Laman sesawang yang memaparkan pelbagai maklumat tentang penggunaan, pengajaran dan pemelajaran bahasa Melayu secara maya. Laman sesawang ini diharap boleh menjadi laman sumber bersifat interaktif yang dapat membantu para pengguna bahasa Melayu, khasnya para pelajar dan guru-guru dalam memperkasakan dan menobatkan penggunaan bahasa Melayu secara gramatis selaras sengan perkembangan bahasa kita yang kian pesat.
14 Februari 2010
PENGUMUMAN PENTING
Sila klik pautan(link) Kelas Maya dan masuk (log in) ke laman kelas anda (5 Harmonis) di sudut kanan laman.
Baca arahan tugasan cuti Tahun Baru Cina yang sudah dicatat pada laman itu.
Sila berbuat demikian sekarang.
10 Februari 2010
BAHAN PENULISAN ESEI
http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Saturday/BeritaSawit/20100206111615/Article/index_html
dan
http://groups.yahoo.com/group/bahasa_melayu_ktn/files/
selamat menulis
PENULISAN ESEI MPOB
PERHATIAN KEPADA SEMUA PELAJAR MRSM KUANTAN....
Sila tulis sebuah esei yang bertajuk Teknologi dan Inovasi Antara Strategi Meningkatkan Produktiviti Sawit. Huraikan
Panjang tulisan anda mestilah antara 350 hingga 450 patah kata.
Karangan mestilah bertaip menggunakan komputer, saiz huruf 12, jenis huruf Arial dan langkau 2 baris.
Tarikh tutup peraduan bagi bulan Februari ialah pada atau sebelum 22 Februari 2010.
Sila berbincang dengan guru anda pada atau sebelum 12 Februari 2010.
Karangan anda wajib sampai kepada guru Bahasa Melayu kelas anda pada atau sebelum 18 Februari 2010.
16 Januari 2010
PROMOSI PEMBELAJARAN SECARA MAYA
05 Januari 2010
PERTANDINGAN MENGARANG ESEI MPOB
Peraduan Mengarang Esei Berita Sawit Januari 2010
PERADUAN ini terbuka kepada pelajar sekolah menengah di seluruh negara. Karangan adalah mengenai industri sawit negara dan antarabangsa dan ditulis tangan berpandukan tajuk yang diberikan di bawah:
Tajuk: “Produk berasaskan sawit selamat digunakan dan mesa alam. Huraikan”
Peraduan terbahagi dua kategori:
Kategori A: Tingkatan 4 hingga 5
Kategori B: Tingkatan 1 hingga 3
Tiga pemenang utama setiap bulan akan menerima;
Kategori A: Hadiah 1 - 3: RM150, RM120, RM100
Kategori B: Hadiah 1 - 3: RM100, RM80, RM60
Esei yang berjaya mendapat tempat pertama dalam kedua-dua kategori akan disiarkan dalam Berita Sawit keluaran bulan Oktober akan datang.
Syarat Penyertaan:
1. Terbuka kepada pelajar sekolah menengah tingkatan 1 hingga 5
2. Panjang esei:
Kategori A: Antara 350 - 450 perkataan
Kategori B: Antara 250 - 300 perkataan
3. Sila nyatakan nama penuh, alamat sekolah, alamat rumah, nombor kad pengenalan, nombor telefon dan sertakan sekeping gambar berukuran paspot (sekiranya ada)
4. Keputusan juri adalah muktamad
5. Tarikh tutup penyertaan ialah pada atau sebelum 23 Januari 2010
6. Hantarkan penyertaan ke alamat: Peraduan Mengarang Esei Berita Sawit Ibu Pejabat MPOB, Peti Surat 10620, 50720 Kuala Lumpur
u/p: Noor Asmawati Abdul Samad (Unit Perhubungan Awam)
MAKLUMAT LANJUT BOLEH DIPEROLEH DARIPADA AKHBAR SISIPAN BERITA SAWIT KELUARAN BERITA HARIAN
PROGRAM GERAK GEMILANG BERMULA
Rujuk Analisis kertas soalan BM SPM 2009
Rujuk sample Soalan SPM 2009
(Sumber bahan Cikgu Suhaimi MRSM Transkrian)
SESI PERSEKOLAHAN BERMULA
18 Disember 2009
BENGKEL AGEN BAHARU PEDAGOGI
Tempat : Sekolah Menengah Islam Hira, Jeram, Kuala Selangor, Selangor Darul Ehsan
Masa : 8.30 - 1.00
Tarikh : 22 Disember 2009
13 Disember 2009
SALAM SEJAHTERA
19 November 2009
TERIMA KASIH
ANALISIS SOALAN SPM 2001-2009
http://groups.yahoo.com/group/bahasa_melayu_ktn/files/SOALAN/SPM/SOALAN%20SPM/
18 November 2009
SOALAN SPM 2009
Gambar menunjukkan sebahagian daripada aktiviti badan beruniform yang terdapat di sekolah serta faedahnya. Huraikan pendapat anda tentang faedah-faedah yang diperoleh apabila kita menyertai badan beruniform. Panjangnya huraian hendaklah antara 200 hingga 250 patah perkataan.
TEMA SOALAN : AKTIVITI BADAN BERUNIFORM SERTA FAEDAHNYA
FORMAT : PENDAPAT
DIMENSI : DIRI/REMAJA
MAKLUMAT BERGAMBAR :
1. ketahanan mental dan fizikal
2. semangat kerjasama dan pembentukan disiplin
3. pengetahuan asas bantuan kecemasan
ULASAN :
Soalan menuntut calon membincangkan faedah-faedah apabila calon menyertai badan beruniform di sekolah. Oleh itu, calon boleh memanipulasi pengalaman menyertai badan beruniform di sekolah bagi membincangkan isu ini.
PENDAHULUAN :
- definisi badan beruniform
- kepentingan menyertai badan beruniform
- melibatkan diri dengan pelbagai aktiviti berfaedah
- boleh meluaskan pergaulan dan menambah kenalan baharu
- mengutip pelbagai pengalaman berkait dengan aktiviti badan yang disertai
- membentuk sahsiah diri yang seimbang - JERI
- contoh : kadet polis, kadet remaja sekolah, puteri Islam, Ranjer Puteri, dll
- pelbagai faedah lain boleh diperoleh dengan menyertai badan beruniform
ISI-ISI :
- ketahanan mental dan fizikal
- membina pemantapan diri menerusi pelbagai aktiviti
- membina kekuatan dalaman dan luaran
- contoh :
- abseling, rapelling
- boleh menjelaskan pelbagai isu dengan baik
- Semangat kerjasama dan pembentukan disiplin
- aktiviti yang diadakan menuntut semangat kerjasama
- semai sikap saling membantu seperti aur dengan tebing
- pupuk persefahaman dan perasaan kekitaan yang tebal
- meringkan beban kerja dan menyelesaikan kerja dengan cepat
- contoh :
- berat sama dipikul, ringan sama dijinjing
- pengetahuan asas bantuan kecemasan
- memperoleh pengetahuan penting untuk membantu orang lain ketika kecemasan
- boleh digunakan untuk membantu orang
- Contoh :
- persatuan bulan sabit merah - asas merawat
PENUTUP :
- pelbagai faedah boleh diperoleh sekiranya aktif dalam kegiatan badan beruniform
- membangunkan potensi dan keyakinan diri
- meluaskan pergaulan yang sihat dalam aktiviti berfaedah
- di mana ada kemahuan, di situ ada jalan
17 November 2009
KONSEP 1 MALAYSIA (Fokus Kertas 1 SPM 2009)
( PENJELASAN MENGENAI LAPAN NILAI)
‘1 MALAYSIA’
(Disediakan Oleh: Bahagian Penerbitan Dasar Negara)
1. PENGENALAN
Rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dan agama perlu menganggap diri mereka sebagai bangsa Malaysia yang berfikir dan bertindak ke arah mencapai satu matlamat. Sejajar dengan ini, perpaduan yang sedia terjalin antara kaum di negara ini perlu diperkukuhkan lagi bagi mewujudkan suasana negara yang lebih aman, maju, selamat dan makmur.
Konsep 1 Malaysia yang diperkenalkan oleh YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak, Perdana Menteri, adalah langkah yang bertepatan dengan suasana dan cita rasa rakyat. Konsep ini selari dengan apa yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan Prinsip-Prinsip Rukun Negara.
1 Malaysia membawa aspirasi untuk memperbaiki hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat. Perkara asas yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat menghormati, keikhlasan dan sikap saling mempercayai antara kaum. ‘1 Malaysia’ juga akan mewujudkan sebuah kerajaan yang mengutamakan pencapaian berpaksikan keutamaan rakyat sebagai mana slogan YAB Perdana Menteri iaitu ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan’.
‘1 Malaysia’ memerlukan kepimpinan dan rakyat yang berintegriti tinggi. Sifat jujur, berkebolehan, bercakap benar, telus, ikhlas dan amanah amat penting untuk melaksanakan tanggungjawab kepada negara.
1 Malaysia memerlukan pemimpin yang bijak mentafsir dan memahami tugasan yang diberi. Pemimpin cemerlang dan komited sewajarnya memiliki kebolehan yang tinggi dalam merancang, mengatur strategi, menilai prestasi dan menepati masa dalam memberi perkhidmatan yang terbaik kepada rakyat.
Kesungguhan dan komitmen terhadap tugas dan tanggungjawab menjadi asas atau senjata paling ampuh dalam mencapai sesuatu kejayaan. Negara memerlukan rakyat yang berdedikasi dan komited untuk melaksanakan tugas dan tanggungjawab dengan penuh iltizam, azam dan tekad demi kepentingan dan kemajuan negara.
Malaysia juga memerlukan pemimpin yang mesra rakyat dan sanggup berkorban masa, tenaga dan kewangan serta mengetepikan kepentingan peribadi demi negara Malaysia. Pemimpin yang bekerja dengan penuh dedikasi dan hati yang ikhlas akan mendapat sokongan dan dihormati oleh semua lapisan masyarakat.
Semua kaum perlu mengutamakan kesetiaan dan kepentingan kepada negara mengatasi kesetiaan kepada kaum dan kelompok sendiri. Negara ini adalah negara untuk semua rakyat, tanpa mengira kaum, agama, budaya serta fahaman politik. Semua kaum perlu menganggap bahawa mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama. Malaysia adalah negara kita di mana tidak ada masyarakat atau kaum yang akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan dan pembelaan daripada kerajaan.
1 Malaysia adalah pemangkin kepada pengwujudan negara bangsa yang dapat membina Malaysia sebagai negara yang mempunyai sikap kesamaan dan kekitaan di kalangan rakyat. Keupayaan membina negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan kesetiaan.
Pemimpin dan rakyat perlu memahami dan menghayati lapan nilai 1Malaysia, iaitu budaya kecemerlangan, ketabahan, rendah hati, penerimaan, kesetiaan, meritokrasi, pendidikan dan integiti.
2. DEFINISI
Konsep 1 Malaysia menurut penjelasan YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak:
“Kita berdiri, kita berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. One People. Dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita. Hal ini bukan bererti kita mengetepikan dasar afirmatif, dasar untuk menolong kaum Bumiputera asalkan dasar itu dilaksanakan dengan cara yang adil dan memberi pertimbangan kepada golongan Bumiputera yang layak mendapat sesuatu pertimbangan daripada kerajaan.
Kita keluar daripada cara bertindak dalam tembok etnik yang kita amalkan sejak sekian lama”.
2.1Huraian
Berdasarkan penjelasan di atas, dapat dirumuskan kesimpulan berikut :
2.1.1 Konsep 1 Malaysia menuntut setiap warganegara dan pemimpin memainkan peranan masing.
Ayat yang menyebut “Kita berdiri, berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia. One People” menuntut rakyat daripada pelbagai kaum dan agama berfikir melepasi sempadan kaum masing-masing. Mereka juga di tuntut melahirkan tindakan yang melepasi tembok kepentingan etnik dan kaum.
Justeru, bangsa Melayu sebagai contoh, diminta tidak hanya berfikir dalam skop bangsa mereka sahaja. Mereka juga diminta tidak hanya membataskan tindakan mereka kepada perkara-perkara yang menjadi kepentingan mereka sahaja. Demikianlah juga dengan kaum-kaum yang lain, mereka dituntut melakukan perkara yang sama.
Sementara ayat “dan kita mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” lebih menjurus dan bersangkutan dengan kepimpinan negara. Perenggan ini bermakna kepimpinan negara akan melayani dan memenuhi segala keperluan dan hak semua kaum dan etnik di Malaysia.
2.1.2 Nilai tambah dan pembaharuan dalam Konsep 1 Malaysia
“Mengambil tindakan-tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan etnik dalam negara kita” telah dilaksanakan kerajaan semenjak kemerdekaan negara lagi. Perkara ini berjalan dalam bentuknya yang tersendiri iaitu pihak kepimpinan negara melayani kehendak dan keperluan setiap etnik melalui wakil kaum masing-masing.
Melalui konsep 1 Malaysia, YAB Perdana Menteri mahukan setiap wakil rakyat bertindak melepasi sempadan kaum masing-masing dan melebarkan khidmat mereka kepada kaum-kaum lain.
3. PERBEZAAN ANTARA KONSEP 1 MALAYSIA DENGAN KONSEP MALAYSIAN MALAYSIA
Berpandukan definisi konsep 1 Malaysia yang dinyatakan di atas, konsep 1 Malaysia memiliki kelainan seperti berikut:
3.1. “Konsep Malaysian Malaysia adalah satu dasar yang mahu menggagalkan terus asas binaan kemasyarakatan yang wujud buat sekian lama. Keadilannya diambil secara membuta tuli dengan mengambil konsep kesamarataan versi total. Tetapi konsep 1 Malaysia lebih kepada untuk mengharmonikan rakyat dalam ruang lingkup yang berbeza”.
3.2. Di samping menjaga kepentingan semua kaum, konsep 1 Malaysia juga menekankan soal integrasi dan pengwujudan bangsa Malaysia. Berbeza dengan Malaysian Malaysia yang hanya terbatas kepada kesamarataan hak tanpa mengambil kira realiti dan sejarah negara Malaysia.
4. KEDUDUKAN KONSEP 1 MALAYSIA
Konsep 1 Malaysia bukanlah satu wawasan atau gagasan pemikiran baru. Sebaliknya Konsep 1 Malaysia ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian Diutamakan’ lebih merupakan satu konsep dalam bidang pentadbiran yang menyarankan pemimpin-pemimpin Kerajaan menjalankan tugas dengan lebih cekap, amanah dan bertanggungjawab demi kepentingan rakyat.
5. HUBUNGAN KONSEP 1 MALAYSIA DENGAN DASAR-DASAR KERAJAAN TERDAHULU
Perkaitan antara konsep 1 Malaysia dan dasar-dasar megara terdahulu dinyatakan sendiri oleh YAB Perdana Menteri. Beliau menegaskan “konsep 1 Malaysia, Rakyat Didahulukan. Pencapaian Diutamakan, adalah kesinambungan daripada dua konsep yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri terdahulu.
Konsep ini bukanlah suatu perkara baru. Sebaliknya “1 Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan, merupakan satu usaha yang telah lama diamalkan. Usaha-usaha memelihara dan menjaga kepentingan rakyat serta negara sudah dilaksanakan sejak zaman Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj.
Usaha-usaha membangunkan rakyat dan negara telah disambung oleh Perdana-Perdana Menteri seterusnya. Setiap Perdana Menteri mempunyai gagasan tersendiri, namun matlamatnya tetap sama iaitu untuk rakyat dan negara.
6. MATLAMAT
‘1 Malaysia’ bermatlamat untuk mengekalkan dan meningkatkan perpaduan dalam kepelbagaian yang selama ini menjadi kekuatan Malaysia serta rakyatnya dan kelebihan ini akan dipelihara sebagai bekalan terbaik kita untuk menghadapi sebarang cabaran.
‘1 Malaysia’ juga akan mewujudkan sebuah kerajaan yang mengutamakan pencapaian berpaksikan keutamaan rakyat seperti yang terpamer melalui slogan YAB Dato’ Sri Najib Tun Razak iaitu ‘Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan’.
7. NILAI-NILAI 1 MALAYSIA
Terdapat lapan nilai yang diterapkan oleh YAB Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak dalam konsep ‘1 Malaysia’. Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatu padukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Lapan nilai-nilai tersebut adalah:
1. Budaya kecemerlangan
2. Ketabahan
3. Rendah hati
4. Penerimaan
5. Kesetiaan
6. Meritokrasi
7. Pendidikan
8. Integriti
7.1. BUDAYA KECEMERLANGAN
Pengamalan budaya cemerlang akan membawa Malaysia ke tahap kejayaan serta pencapaian yang lebih tinggi. Kejayaan dan pencapaian masyarakat dan negara bergantung setakat mana budaya kecemerlangan diamalkan oleh rakyatnya.
7.1.1 Budaya cemerlang perlu dilaksanakan secara berterusan dengan mementingkan prestasi sebagai pengukuran tahap pencapaian atau kemajuan.
7.1.2 Prinsip ketepatan menjadi elemen dalam menentukan kecemerlangan. Ketepatan menguruskan masa amat penting dalam menentukan kemajuan dan penerimaan orang lain terutama apabila berurusan dengan pihak-pihak luar negara.
7.1.3 Ketepatan pengukuran, jadual penyampaian dan kualiti amat berhubung rapat bagi menentukan kecemerlangan dan kejayaan.
7.1.4. Negara luar akan mengiktiraf Malaysia sebagai negara yang mementingkan kualiti dan ketepatan dalam segala bidang terutama dalam sistem perdagangan dunia yang berteraskan eksport.
7.2. KETABAHAN
Setiap perjuangan atau pelaksanaan kerja memerlukan ketabahan dan ketekunan mereka. Perjuangan untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan negara amat memerlukan pemimpin dan rakyatnya tabah menghadapi segala rintangan dan dugaan.
7.2.1 Rakyat Malaysia perlu tabah menghadapi dugaan dan cabaran untuk kejayaan diri dan Negara.
7.2.2 Penggemblengan semangat bekerja keras, dedikasi serta tabah menghadapi segala rintangan dan dugaan adalah ramuan yang terbaik mencapai sesuatu matlamat.
7.2.3. Ketabahan dalam menghadapi perubahan peribadi wajar dijadikan wadah bagi memperbetulkan kesilapan atau kegagalan perkara-perkara yang terdahulu.
7.2.4. Kejatuhan atau kemerosotan yang dialami perlu dikaji kelemahan-kelemahan yang ada dan perlu memperbaikinya secara positif.
7.2.5 Sikap mudah mengalah, kecewa dan menyerahkan kepada takdir perlu dikikis jika ingin maju dan berjaya
7.2.6 Dalam menangani kegagalan, pendekatan yang berbeza dan kreatif perlu diambil bagi menghasilkan perubahan yang lebih besar dan menakjubkan
7.5.7 Semangat juang yang tinggi dan berpendirian teguh perlu ada bagi mencapai kejayaan diri, masyarakat dan negara.
7.3 RENDAH HATI
Rasa rendah hati adalah satu sifat yang penting untuk dimiliki. Dalam Islam, rendah hati dikatakan Tawaduk’. Sifat merendah diri amat digalakkan dalam ajaran Islam begitu juga dengan budaya dan sifat masyarakat Melayu yang menghormati orang yang merendah diri.
7.3.1 Merendah diri yang dimaksudkan tidak bererti kita tunduk atau mengalah dengan orang lain.
7.3.2 Segala kemampuan dan kebolehan yang dimiliki tidak perlu ditunjuk dan dibanggakan dengan cara yang tidak digemari masyarakat Malaysia.
7.3.3 Masyarakat Malaysia amat menghormati serta menyukai sifat merendah diri tetapi mempunyai kekuatan dalaman dan pendirian yang teguh terhadap sesuatu prinsip.
7.3.4 Sikap merendah diri ini perlu bersesuaian dengan masa, keadaan dan tempat di mana kita berada.
7.3.5 Apabila berada di luar negara serta berurusan dengan masyarakat luar, sikap merendah diri perlu dielakkan untuk mencerminkan kekuatan, keyakinan dan kemampuan kita sebagai rakyat Malaysia, tetapi bukan dengan cara kekasaran dan penindasan.
7.4. PENERIMAAN
Konsep penerimaan dan toleransi adalah dua perkara yang berbeza sama ada daripada ungkapan mahupun pelaksanaan. Penerimaan akan memperlihatkan perlakuan yang positif menerima sepenuhnya sesuatu perkara dengan hati yang ikhlas tanpa ada unsur-unsur terpaksa. Manakala toleransi pula berlaku kerana tiada pilihan lain atau secara terpaksa. Perlakuan atau sikap toleransi berlaku apabila sesuatu pihak tiada pilihan lain dan ianya diterima dengan ketidakjujuran.
7.4.1 Malaysia memerlukan rakyat yang dapat menerima apa jua perkara baik dan mendapat persetujuan secara bersama.
7.4.2 Penerimaan semua kaum untuk mendapatkan yang terbaik amat diperlukan bagi membina sebuah negara bangsa. Perkara-perkara yang terbaik daripada kaum Melayu, Cina, India dan lain-lain perlu diterima pakai serta mendapat penerimaan daripada masyarakat negara ini.
7.4.3 Semua program dan peruntukan kewangan daripada kerajaan wajar diagihkan secara adil, menyeluruh dan saksama mengikut keperluan tanpa sekatan, lapisan masyarakat, kaum, etnik, agama dan fahaman politik.
7.4.4 Semua peluang seperti pendidikan, biasiswa, subsidi, bantuan kewangan dan agihan projek perlu adil mencerminkan keperluan ‘1 Malaysia’.
7.4.5. Pembangunan diri tanpa mengambil mengira jantina dan latar belakang etnik sebaliknya ditentukan oleh keupayaan peribadi dan bakat seseorang.
7.5 KESETIAAN
Prinsip kesetiaan amat diperlukan dalam apa jua keadaan. Kesetiaan kepada Raja dan Negara adalah prinsip kedua Rukun Negara wajib dipegang erat oleh setiap rakyat negara ini tanpa berbelah bahagi. Semua kaum perlu mengutamakan kesetiaan dan kepentingan kepada negara mengatasi kesetiaan kepada kaum dan kelompok sendiri.
7.5.1 Kesetiaan kepada pemimpin atau ketua di dalam sesuatu organisasi adalah teras kepada kewibawaan, keteguhan, kejayaan, kecemerlangan dan.
7.5.2 Pengikut perlu menunjukkan kesetiaan dan ketaatan kepada ketua kerana organisasi yang berpecah dan tidak setia kepada arahan ketua akan mengalami kehancuran.
7.5.3 Kesetiaan akan membina kepercayaan serta menjalin satu ikatan peribadi antara dua pihak.
7.5.4 Perhubungan dan ikatan yang kukuh melalui kesetiaan perlu dilakukan dengan jujur dan ikhlas terhadap perhubungan sama ada dengan kawan, keluarga atau pemimpin.
7.5.5 Kritikan dan pandangan yang membina perlu diterima dalam perhubungan bagi menterjemahkan kepada kejayaan. Mengkritik secara betul terhadap kesilapan atau kekurangan adalah lambang setia kawan.
7.5.6 Kritikan dalam usaha membina kekuatan perlu dilakukan dengan bijaksana dan dengan niat yang baik agar segala kelemahan dan kesilapan dapat dibaiki untuk kebaikan bersama.
7.5.7 Pemimpin atau ketua sesuatu organisasi perlu menghindari sikap sombong, tidak mahu ditegur atau dikritik.
7.5.8 Kesetiaan perlu disertai dengan keupayaan melaksanakan tugas dengan cemerlang.
7.5.9 Nilai atau ganjaran kepada kesetiaan perlu berasaskan kepada keupayaan, pencapaian dan kemajuan yang dilaksanakan dalam setiap perhubungan.
7.5.10.Kesetiaan atau perhubungan yang membuta tuli tanpa sebarang kemajuan adalah tidak bernilai. Perhubungan yang berasaskan kepada cara mengampu perlu dihindari agar tidak disalah gunakan oleh pihak yang sering mengambil kesempatan.
7.6 MERITOKRASI
Meritokrasi merupakan satu hala tuju yang perlu diamalkan dalam negara demokrasi bagi memastikan mereka yang layak dan memenuhi kriteria diberi peluang untuk memacu pembangunan negara.
7.6.1 Dalam keadaan tertentu terdapat pihak yang kurang bernasib baik
atau ketinggalan seperti masyarakat yang tinggal di kawasan pendalaman, estet-estet dan perkampungan baru adalah menjadi tanggungjawab Kerajaan untuk membantu golongan tersebut..
7.6.2 Meritokrasi menekankan persaingan secara terbuka berasaskan kriteria-kriteria yang ditetapkan dan sesiapa yang berjaya memenuhi kriteria-kriteria tersebut berhak dipilih.
7.6.3 Dalam melaksanakan prinsip meritokrasi, pemilihan berasaskan prestasi dan budaya cemerlang akan memaksimumkan potensi Malaysia dalam semua bidang.
7.6.4 Dalam aspek pemerolehan kerajaan, pemilihan syarikat untuk ditawarkan kontrak dibuat melalui tender terbuka dan syarikat yang berjaya hendaklah memenuhi kriteria-kriteria yang ditetapkan.
7.6.5 Dalam pemilihan syarikat, kontraktor, pemberi khidmat, perunding dan sebagainya wajar dilaksanakan melalui persaingan yang menitikberatkan kepada setiap pihak yang bersaing membuktikan potensi yang kecemerlangan masing-masing dan serta memberi tawaran terbaik merangkumi harga, produk, perkhidmatan dan hasil yang dijanjikan.
7.6.6 Prinsip meritokrasi membudayakan masyarakat Malaysia dalam menghadapi cabaran globalisasi/liberalisasi.
7.7 PENDIDIKAN
Pendidikan dan pengetahuan adalah prasyarat penting untuk mana-mana negara mencapai kejayaan. Kekuatan dan ketahanan adalah berasaskan kepada masyarakat yang berpendidikan dan berpengetahuan mengatasi kekuatan ketenteraan.
7.7.1 Negara perlu memiliki masyarakat yang mengutamakan pendidikan dan pengetahuan dari segala-galanya.
7.7.2 Budaya membaca berupaya melahirkan rakyat Malaysia yang mempunyai minda yang sentiasa terbuka.
7.7.3 Sekolah aliran kebangsaan telah ditakrifkan semula untuk memasukkan sekolah vernakular.
7.7.4 Semua aliran, sama ada sekolah kebangsaan , sekolah Cina dan sekolah India hendaklah sentiasa mencari peluang berinteraksi dengan mengadakan aktiviti bersama.
7.7.5 Kurikulum yang dibangunkan untuk ketiga-tiga aliran hendaklah menekankan nilai-nilai bersama yang perlu dipupuk untuk membentuk satu Malaysia.
7.8 INTEGRITI
Adalah penting bagi sesebuah kerajaan untuk mendapat kepercayaan dan keyakinan rakyat. Kepercayaan dan keyakinan diperoleh melalui nilai-nilai integriti. Nilai ini perlu diamalkan oleh semua pihak daripada pemimpin sehingga semua peringkat tanpa mengira kedudukan.
7.8.1 Bersikap jujur terhadap sesuatu tindakan dan percakapan.
7.8.2 Bercakap benar walaupun perkara yang disampaikan itu pahit dan sukar diterima.
7.8.3 Berusaha memperbaiki kesilapan. Setiap perkara atau tindakan yang gagal atau salah perlu diperbaiki bagi mendapatkan hasil yang sempurna.
7.8.4 Menepati janji dan masa adalah sifat mulai yang dituntut dalam agama Islam. Memungkiri janji boleh mengikis kepercayaan dan kesetiaan.
7.8.5 Menerima kritikan dan teguran dengan hati yang terbuka walaupun perkara ini sukar diterima oleh sesetengah pihak. Segala kritikan dan teguran perlu dijadikan iktibar dan panduan untuk membetulkan kesilapan dan kesalahan yang dilakukan
7.8.6 Kelayakan dan kemampuan perlu diberi keutamaan tanpa sebarang kepentingan atau melalui saluran tidak sah.
7.8.7 Mengetepikan kepentingan peribadi dalam segala tindakan dan perlakuan. Kepentingan negara perlu diletakkan mengatasi segala kepentingan lain. Sifat ingin mengutamakan diri, keluarga dan kelompok tertentu perlu dijauhi.
8. KESIMPULAN
Konsep Satu Malaysia akan membawa aspirasi untuk memperkukuhkan hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat sebagaimana kehendak prinsip Rukun Negara. Perkara yang perlu diwujudkan dalam semangat perpaduan adalah perasaan hormat menghormati dan sikap saling mempercayai antara kaum. Rakyat perlu memahami dan mengamalkan bahawa segala tindakan perlulah mengutamakan kepentingan negara.
Semua kaum perlu menganggap bahawa mereka adalah bangsa Malaysia di mana segalanya perlu dinikmati secara bersama. Malaysia adalah negara kita di mana tidak ada masyarakat atau kaum yang akan dipinggirkan daripada menikmati pembangunan dan pembelaan daripada kerajaan.
Nilai-nilai murni ini diharap dapat menyatu padukan rakyat Malaysia dengan fikiran dan tindakan yang menjurus kepada satu matlamat iaitu untuk negara. Melalui konsep ‘1 Malaysia’ ini tidak akan wujud perasaan tidak berpuas hati kepada mana-mana kaum kerana semua rakyat adalah Bangsa Malaysia dan Rakyat Malaysia yang mempunyai satu hala tuju dan cita rasa untuk bersama memajukan negara.
Pembinaan negara bangsa bagi sebuah negara berbilang kaum seperti Malaysia adalah amat penting terutama dalam era globalisasi yang membenarkan pengaliran secara bebas dan pantas bukan sahaja maklumat, modal serta manusia tetapi juga sistem nilai, budaya dan kepercayaan dari pelbagai negara. Keupayaan membina negara bangsa bergantung kepada perkongsian nilai integriti, kebolehan, dedikasi dan kesetiaan.
Sesungguhnya semua rakyat Malaysia perlu mendasari prinsip-prinsip utama 1 Malaysia iaitu kebersamaan (togetherness) dan kekitaan (sense of belonging) bagi menjayakan konsep ini.
PERPADUAN RAKYAT BERBILANG KAUM
Perpaduan Rakyat
Oleh : Vincent Kok Chin Keong
Perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum perlu dipupuk dari semasa ke semasa. Usaha ini perlu dilakukan untuk memastikan keamanan negara sentiasa terpelihara. Pernahkah terlintas dalam benak kita tentang maksud frasa ‘perpaduan rakyat’? Mengikut Kamus Dewan Edisi Keempat, `perpaduan rakyat’ dapat diertikan sebagai rakyat berganding bahu untuk melakukan sesuatu dan sentiasa menyelesaikan masalah secara musyawarah. Persoalannya ialah apakah langkah-langkah yang perlu dilaksanakan bagi memastikan perpaduan rakyat dapat dikekalkan?
Langkah yang paling afdal ialah rakyat Malaysia haruslah mempunyai sikap toleransi dalam diri. Hal ini amat penting untuk mengelakkan berlakunya sebarang pertelingkahan atau perselisihan faham yang mampu memecahbelahkan rakyat Malaysia. Menurut kata Tun Dr. Mohathir Mohamad, mantan perdana Menteri Malaysia, kita haruslah mengetepikan emosi yang boleh menyebabkan perpecahan. Rakyat Malaysia haruslah mempunyai nilai hidup bersama secara aman, saling membantu dan bekerjasama ibarat berat sama dipikul ringan sama dijinjing serta mengikis sikap ‘bagai enau dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing’ untuk memastikan perpaduan rakyat berkekalan.
Selain itu, badan bukan kerajaan (NGO) juga memainkan peranan yang penting dengan mengadakan pelbagai kempen dan ceramah yang berkaitan dengan usaha untuk meningkatkan perpaduan. Aktiviti sebegini haruslah diadakan secara berterusan dan bukannya setakat hangat-hangat tahi ayam sahaja. Hal ini amat penting kerana melalui aktiviti tersebut, rakyat Malaysia akan terdedah dengan kepentingan perpaduan. Melalui aktiviti seperti ini, mereka akan berusaha untuk memupuk semangat perpaduan bagi melahirkan masyarakat yang aman dan harmoni selaras dengan nilai hidup bersama secara aman.
Pertubuhan seperti Rukun Tetangga pula perlulah kerap mengadakan aktiviti-aktiviti yang melibatkan pelbagai kaum. Melalui aktiviti tersebut, rakyat pelbagai kaum akan dapat saling memahami budaya kaum yang lain. Sebagai contohnya, aktiviti hari keluarga dalam kalangan penduduk yang pelbagai kaum hendaklah diadakan di kawasan tempat tinggal sekurang-kurangnya tiga bulan sekali. Apabila mereka sering bersama dalam sesuatu aktiviti, mereka akan dapat berinteraksi dan berkenal mesra antara satu sama lain kerana tak kenal tak cinta. Lama-kelamaan bibit-bibit perpaduan akan mula tersemai dan terpahat dalam sanubari. Kesannya ialah mereka akan menjalinkan usaha untuk bersatu padu kerana mereka sedar bahawa ‘ bersatu teguh bercerai roboh’.
Pernahkah terlintas dalam fikiran kita bahawa ibu bapa juga memainkan peranan yang penting bagi memastikan perpaduan terus subur? Ibu bapa merupakan orang yang terdekat dengan anak-anak. Oleh itu, sudah menjadi tanggungjawab ibu bapa mendidik anak-anak mereka dengan nilai-nilai yang murni seperti kerjasama dan saling membantu. Usaha ini perlu dilakukan sejak anak-anak berusia muda kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Ibu bapa hendaklah menggalakkan anak-anak supaya berkawan dengan anak-anak daripada kaum yang lain. Oleh sebab itu, ibu bapa mestilah menjadi suri teladan kepada anak-anak dengan menunjukkan contoh, iaitu mereka juga perlu bergaul dengan kawan-kawan daripada pelbagai kaum supaya tidak dianggap bagai ketam menyuruh anaknya berjalan dengan betul. Melalui cara ini, anak-anak akan mengikut jejak langkah ibu bapanya untuk menjalinkan persahabatan dengan kaum lain kerana bagaimana acuan begitulah kuihnya.
Sebagai konklusinya, semua pihak haruslah berganding bahu ibarat bukit sama didaki ke lurah sama-sama dituruni untuk memastikan perpaduan rakyat dapat dikekalkan. Janganlah meranapkan impian Malaysia untuk mencapai wawasan 2020 yang sering diuar-uarkan oleh mantan Perdana Menteri kita, Tun Dr. Mahathir Mohamad. Bersama-samalah kita memanifestasikan iltizam Malaysia untuk menjadi Negara yang berjaya di persada antarabangsa. Biar matahari terus bersinar, biar pepohon terus menghijau dan biarlah Malaysia terus gemilang melalui perpaduan yang kita bina. Tanpa perpaduan, Negara kita tidak akan maju atau Berjaya untuk berdiri sama tinggi duduk sama rendah dengan Negara yang telah maju.
16 November 2009
tips akhir spm 2009
1. Jangan terlalu tertekan dengan keadaan semasa dan sekitar.
2. Tenangkan hati dan fikiran.
3. Banyakkan berbincang dengan kawan untk menda[atkan input berkaitan pelbagai isu dan perkara.
4. Jangan bersendirian.
5. Lakukan solat.
6. Bertenang ke dewan peperiksaan.
7. Langkah dengan yakin ke dalam dewan.
8. Baca soalan dengan teliti.
9. Rangka jawaban anda.
10. Tulis jawaban dengan yakin mengikut perancangan anda.
INFO TERKINI :
Bagi soalan novel...sila beri perhatian kepada perbandingan nilai tanggungjawab dalam dua buah novel yang terdapat dalam diri watak sampingan.
PERINGATAN :
* Sila tulis nilai dalam pernyataan jawaban anda.
Contoh :
Dalam novel yang saya kaji terdapat nilai bertanggungjawab. Nilai ini digambarkan oleh pengarang menerusi watak Pak Oni (novel Seteguh Karang). Watak ini bertanggungjawab menjaga kebajikan dan keselamatan anak-anak saudaranya yang sudah kehilangan ibu bapa dalam kemalangan ngeri.
15 November 2009
BERITA HANGAT SPM 2009
Fokus SPM 2009 - Karangan Bhg A dan Bhg B
Adakah anda telah menguasai tema di bawah ini? Harap maklum bahawa tema yang terdapat dalam Buku Teks BM Tg. 4 dan Tg. 5 perlulah dijadikan rujukan utama. Bermula pada tahun 2004, setiap soalan yang dikemukakan dalam peperiksaan SPM, tema yang terdapat dalam Buku Teks Tg. 4 atau Tg. 5 menjadi pilihan penggubal soalan.
Rakan guru dan pelajar perlu memberi perhatian terhadap tema karangan yang belum dikemukakan dalam mana-mana peperiksaan SPM antara tahun 2004 hingga 2009 (J). Antara tema tersebut ialah :
1. Pelaburan dan tabungan/Skim Cepat Kaya
2. Perpaduan antara kaum di Malaysia
3. Isu alam sekitar di Malaysia- tanah runtuh, hakisan tanah, banjir kilat, penebangan hutan secara tidak terkawal
4. Isu kemelesetan ekonomi dunia - masalah pengangguran /Kenaikan harga minyak/barang
Atasi dengan cara bekerja sendiri/ berniaga.
5. Memulihara warisan bangsa - bangunan bersejarah,
permainan tradisional
6. Kepentingan mempelajari bahasa asing seperti Bahasa Inggeris, Bahasa Mandarin dan sebagainya - persaingan di pasaran pekerjaan.
7. Sistem pengangkutan - kelemahan pengangkutan awam, kemalangan jalan raya, kepentingan pengangkutan moden, keperluan lebuh raya.
8. Amalan membaca - kepentingan, cara-cara menggalakkan
9. Kesan alat komunikasi - telefon bimbit, internet/ teknologi maklumat dan komunikasi
10. Pemanasan global- kerjasama antarabangsa untuk mengatasi masalah tersebut.
11. Pendidikan –Pendidikan maya/sepanjang hayat
12. Pelancongan
13. Gejala Rasuah
14. Permainan Tradisional
15. Barang Buatan Malaysia
16. Gejala sosial
17. Pengalaman/program yang pernah disertai
18. Kemalangan Jalan Raya-punca/langkah
19. Kokurikulum-kebaikan/punca/langkah
20.Semangat patriotik
21. Bahan Sastera (KOMSAS)/Ulasan filem/novel/cerpen
22. Guru/ibu bapa – peranan
CADANGAN PERBINCANGAN IDEA MENURUT TEMA/DIMENSI
TEMA : PERPADUAN KAUM DI MALAYSIA
Sila rujuki Buku Teks Bahasa Melayu Tg. 5. Bacalah karangan contoh yang bertajuk `Amalan nilai-nilai murni untuk perpaduan'. Dengan berdasarkan karangan contoh tersebut, tema `perpaduan' berkemungkinan menjadi pilihan penggubal soalan.
(i) Bincangkan peranan ibu bapa untuk menerapkan nilai perpaduan dalam kalangan ahli keluarga.
(ii) Bincangkan usaha-usaha yang perlu dilakukan untuk meningkatkan semangat perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia.
(iii) Tulislah rencana yang bertajuk `Perpaduan asas kegemilangan negara'.
(iv) Hasilkan sebuah cerpen yang bertemakan `Perpaduan' untuk dimuatkan dalam majalah sekolah anda.
(v) Huraikan peranan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu untuk meningkatkan perpaduan dalam kalangan negara di dunia.
Soalan contoh ( Dimensi keluarga )
Langkah-langkah untuk memupuk semangat perpaduan dalam kalangan masyarakat lebih berkesan sekiranya dimulakan dari rumah.
Bincangkan peranan yang dapat dimainkan oleh ibu bapa dalam usaha menyemai semangat perpaduan yang jitu dalam diri anak-anak.
Cadangan Idea :
1. Ibu bapa menjadi contoh/ "role model"/ idola kepada anak-anak melalui hubungan dengan jiran tetangga.
2. Ibu bapa menjelaskan kepada anak-anak tentang senario masyarakat majmuk di Malaysia.
3. Ibu bapa mengajak anak-anak berkunjung ke rumah jiran tetangga untuk bersama-sama menyambut perayaan kaum dan agama.
4. Ibu bapa memberi dorongan kepada anak-anak untuk menyertai aktiviti yang dapat mengukuhkan perpaduan antara kaum - Contoh program PLKN, RIMUP di sekolah.
5. Ibu bapa saling bercerita tentang susur galur sejarah bangsa Malaysia kepada anak-anak.
6. Ibu bapa menggalakkan anak-anak menonton filem dan drama yang bertema perpaduan antara kaum.
Teknik transformasi :
Pelajar perlu membiasakan diri untuk menjawab soalan yang sama tetapi mempunyai format berlainan.
Contoh :
1. Surat kiriman tak rasmi
Rakan di luar negara ingin tahu tentang usaha kerajaan untuk menyatu padukan masyarakat berbilang bangsa.
2. Pidato/ ceramah/ syarahan
Menyampaikan syarahan, pidato atau ceramah berkaitan usaha menyatu padukan masyarakat di Malaysia
3. Perbahasan ala parlimen
Peranan ibu bapa lebih dominan untuk menyemai konsep perpaduan dalam kalangan masyarakat.
4. Wawancara/ dialog
Wawancara dengan tokoh NGO/ Kerajaan berkaitan tajuk perpaduan antara kaum.
Nota : Pelajar boleh menggunakan isi yang sama tetapi disesuaikan dengan format yang dipilih.
Fokus Karangan SPM 2009: Soalan 4 (Dimensi Global)
Soalan 4(a):
Dunia dilanda pemanasan global yang menyebabkan kutub utara dan kutub selatan semakin mencair. Bincangkan usaha-usaha untuk menangani masalah ini.
Jawaban:
Strategi
T: Pemanasan Global
K: Usaha-usaha
F: Umum/perbincangan
Isi:
1. menjalankan program kitar semula
2. mengharamkan aktiviti pembakaran secara terbuka
3. Aktiviti penebangan hutan secara haram hendaklah dikawal
4. penggunaan minyak petrol tanpa plumbum hendaklah diperluas
5. Segala bentuk pencemaran hendaklah dihapuskan.
Soalan 4(b):
Dunia pada hari ini dilanda pemanasan global yang akibat kerakusan manusia. Bincangkan kesan-kesan yang timbul daripada fenomena ini.
Jawaban:
Strategi
T: Pemanasan Global
K: Kesan
F: Umum/perbincangan
Isi:
1.Tahap pencairan salji di Kutub Utara semakin tinggi.
2.paras air laut meningkat dan keluasan saiz daratan semakin mengecil.
3. Bumi terdedah kepada kejadian bencana alam.
4. Penduduk mengalami risiko kehilangan nyawa dan kecederaan.
Soalan (4c):
Dunia dilanda pemanasan global yang menyebabkan kutub utara dan kutub selatan semakin mencair. Bincangkan punca-punca fenomena ini berlaku.
Jawaban:
Strategi
T: Pemanasan Global
K:Punca
F: Umum/perbincangan
Isi:
1. Kegiatan perkilangan dan industri
2. Aktiviti penebangan hutan secara haram hendaklah dikawal
3. penggunaan minyak petrol tanpa plumbum hendaklah diperluas.
4. Segala bentuk pencemaran hendaklah dihapuskan.
Soalan 4(d):
Dunia dilanda pemanasan global yang menyebabkan kutub utara dan kutub selatan semakin mencair. Bincangkan punca-punca dan usaha-usaha untuk menangani masalah ini.
Jawaban:
Strategi
T: Pemanasan Global
K:Punca dan usaha
F: Umum/perbincangan
Isi:
Punca:
1.Kegiatan perkilangan dan industri
2.Aktiviti penebangan hutan secara haram hendaklah dikawal
Usaha:
3.Aktiviti penebangan hutan secara haram hendaklah dikawal
4.penggunaan minyak petrol tanpa plumbum hendaklah diperluas
Soalan 4(e):
Dunia pada hari ini dilanda pemanasan global yang akibat kerakusan manusia. Bincangkan kesan-kesan yang timbul daripada fenomena ini dan langkah-langkah untuk menanganinya.
Jawaban:
Strategi
T: Pemanasan Global
K: Kesan dan langkah
F: Umum/perbincangan
Isi:
Kesan:
1.Tahap pencairan salji di Kutub Utara semakin tinggi.
2. Bumi terdedah kepada kejadian bencana alam.
Langkah:
.Aktiviti penebangan hutan secara haram hendaklah dikawal
4.penggunaan minyak petrol tanpa plumbum hendaklah diperluas
Latihan 1
Industri pelancongan negara turut menerima tempias akibat wabak selesema burung dan penyakit Sindrom Pernafasan Akut yang Teruk (SARS) yang berlaku di kebanyakan negara di dunia beberapa tahun lalu.
Sarankan langkah-langkah yang perlu diambil oleh negara kita dan negara-negara yang terlibat.
Latihan 2
Kegiatan pengganas dan pihak yang tidak bertanggungjawab yang meletupkan bangunan-bangunan tertentu di beberapa buah negara telah menyebabkan kesengsaraan dan menimbulkan keresahan dalam kalangan masyarakat dunia.
Berikan komen anda tentang penyataan tersebut.
Latihan 3
Kemasukan pendatang asing tanpa izin dari negara asing ke Malaysia telah menimbulkan masalah dari segi ekonomi, sosial, dan menyebabkan ketegangan hubungan diplomatik antara negara yang terlibat.
Bincangkan penyataan di atas.
Latihan 4
Pelaksanaan Zon Perdagangan Bebas ASEAN (AFTA) telah menyebabkan pengeluar dan produk sesebuah negara itu tidak lagi mendapat perlindungan untuk bersaing kerana pengguna boleh memilih produk yang lebih berkualiti dan lebih murah harganya daripada negara lain.
Huraikan pendapat anda tentang penyataan tersebut
Fokus Karangan SPM 2009 -Soalan No. 5 Dimensi Komsas
1. Remaja di negara kita kebanyakannya tidak meminati sastera. Bincangkan penyataan ini.
2. Anda telah menonton sebuah filem tempatan yang menarik. Tulis ulasan tentang filem tersebut.
3. Tulis sebuah cerita berdasarkan peribahasa, ”kerja bertangguh tidak menjadi, kerja beransur tiada bertahan.” ”.
4. Membaca bahan sastera banyak manfaatnya. Bincangkan kenyataan ini.
5. Anda pernah membaca sebuah novel yang menarik. Tulis ulasan tentang aspek menarik yang terdapat dalam novel tersebut.
KERTAS 2
Fokus SPM 2009 - Soalan 2(b) Pemahaman Prosa
Kepada pelajar MRSM Kuantan, adakah anda telah menguasai cerpen dan drama di bawah ini?
Pemahaman Prosa Moden
Cerpen Tg. 4
1. Annyss Sophillea
2. Lambaian Malar Hijau
3. Virus Zel Untuk Abah (Kerusi)
Cerpen Tg. 5
1. Virus Zel Untuk Abah
Drama Tg. 4
1. Serunai Malam
Drama Tg. 5
1. Jangan Bunuh Rama-rama
Fokus SPM 2009 - Soalan 2(c) Prosa Tradisional
Pemahaman Prosa Tradisional:
Tg. 4
1. Cerita Bayan
2. Pertarungan Tuah Dengan Jebat
3. Sikap terburu-buru Membawa Padah
Tg. 5
1. Sabor
2. Kepahlawanan Tun Beraim Bapa
3. Asal Usul Raja Kecil
Fokus Soalan SPM 2009 - Soalan 2(d) Pemahaman Puisi
Pemahaman Puisi
Puisi Tradisional
Tg. 4
1. Pantun Kiasan
2. Seloka Pak Kaduk
Tg. 5
1. Pantun 6 Kerat
2. Syair Kelebihan Ilmu
Puisi Moden
Sajak Tg. 4
1. Anak Laut
2. Derita Pertama
3. Jalan-jalan raya kotaku
Sajak Tg. 5
1. Duhai Pentafsir
2. . Di Ruang Gemanya
Fokus SPM 2009 - Soalan 3 (a) - (e) Tataabahasa
Kepada calon SPM 2009, sila berikan perhatian tentang aspek-aspek tatabahasa yang di bawah ini:
Pecahan Soalan
3(a) Membina ayat daripada frasa
3(b) Soalan tentang cakap ajuk/pindah/ ayat aktif/pasif
3(c) Kesalan Ejaan dan Imbuhan
3(d) Kesalahan Kata/istilah dan Kesalahan Tatabahasa
3(e) Mengemukakan peribahasa yang sama maksud
Fokus SPM 2009 - Soalan 4 - Novel
Wahai calon SPM 2009, adakah anda telah menguasai semua topik tentang novel seperti yang disenaraikan di bawah ini:
1. Kritikan masyarakat
2. Perbandingan antara watak utama/watak sampingan
3. Peranan watak
4. Binaan Plot-5P
5. Teknik Plot
6. Jenis watak
7. Keistimewaan watak
8. Unsur suspens
9. Cara pengarang menggambarkan watak
10. Cara pengarang menggarap nilai
11. Persoalan tentang kasih sayang dan tangungjawab yang terdapat dalam novel.
12. Faedah mempelajari novel
13. Perbandingan latar masa
14. Faedah mengkaji novel
15. Kaitan tajuk novel dengan isi cerita
PERBANDINGAN PENYOALAN SOALAN PERCUBAAN 2009
CONTOH SOALAN PERCUBAAN 2009 YANG MENYOAL MENGENAI SAJAK JALAN-JALAN RAYA KOTAKU
1. Soalan Melaka:
(i) Gambarkan sikap pemandu ketika berada di jalan raya seperti yang terdapat dalam rangkap kedua sajak di atas? [3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, selain sikap pengguna apakah punca-punca kesesakan jalan raya? [3 markah]
(iii) Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak tersebut. [3 markah]
2. Soalan Negeri Sembilan:
(i) Berikan maksud kemanusiaan semakin mandul. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah pengguna jalan raya bersikap tidak sopan ketika memandu? [3 markah]
(iii) Huraikan empat unsur bahasa yang terdapat dalam sajak tersebut.
[4 markah]
3. Soalan Kedah:
(i) Berikan maksud ketidaksabaran membengkak. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah masalah kecelakaan di jalan raya di negara ini sukar dibendung?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam sajak di atas.
[4 markah]
4. Soalan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur:
(i) Berdasarkan rangkap ketiga sajak, gambarkan etika warga kota semasa berada dalam perjalanan.
[3 markah]
(ii) Sebagai pengguna jalan raya yang berhemah, nyatakan langkah-langkah yang perlu anda ambil untuk menghadapi kesesakan lalu lintas.
[3 markah]
(iii) Huraikan tiga unsur bahasa berserta contoh yang terdapat dalam sajak di atas.
[3 markah]
5. Soalan Perak:
(i) Berikan maksud tika gerimis menabur benih berdasarkan sajak di atas. [2 markah]
(ii) Nyatakan tiga langkah untuk menyedarkan masyarakat tentang keselamatan jalan raya mengikut pendapat anda. [3 markah]
(iii) Nyatakan empat persoalan yang terdapat dalam sajak di atas. [4 markah]
6. Soalan Daerah Hulu Langat.
(i) Bagaimanakah sikap pemandu ketika berada di jalan raya seperti yang terdapat dalam sajak di atas.
[3 markah]
(ii) Jika anda salah seorang pengguna jalan raya yang terperangkap dalam kesesakan lalu lintas, bagaimanakah anda menghadapi masalah tersebut?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam puisi tersebut.
[3 markah]
7. Soalan Johor:
(i) Apakah maksud rangkai kata memacu menghimpun menghimpun kekuatan.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang boleh diambil untuk mendisiplinkan pengguna jalan raya?
[4 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas. [3 markah]
8. Soalan Pulau Pinang:
(i) Apakah sikap negatif pengguna jalan raya? [3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah pengguna jalan raya tertekan ketika memandu?
[3 markah]
(iii) Huraikan tiga persoalan daripada sajak tersebut. [3 markah]
PERBANDINGAN BERASASKAN DRAMA SERUNAI MALAMBerikut disertakan contoh soalan yang dikemukakan dalam Peperiksaan Percubaan SPM Antara Negeri sebagai panduan untuk latih tubi:
1. Soalan Perlis:
(i) Berikan sebab-sebab Umar ingin menjadi guru? [3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah usaha-usaha yang boleh dilakukan untuk menggalakkan masyarakat menceburi kerjaya perguruan? [3 markah]
(iii) Huraikan satu perwatakan Safiah yang terdapat dalam petikan dan dua perwatakannya yang lain dalam keseluruhan drama. [3 markah]
2. Soalan Negeri Sembilan:
(i) Apakah punca perselisihan pendapat antara Umar dengan Safiah? [2 markah]
(ii) Sekiranya anda mahasiswa, nyatakan usaha-usaha yang dapat anda lakukan untuk
memajukan penduduk desa. [3 markah]
(iii) Jelas satu perwatakan Umar yang terdapat dalam petikan dan satu perwatakan lain
daripada keseluruhan drama. [4 markah]
3. Soalan Klang, Selangor:
(i) Nyatakan alasan Umar ingin menjadi guru. [2 markah]
(ii) Mengapakah akhirnya Safiah bersetuju dengan kehendak Umar? [4 markah]
(iii) Jelaskan satu perwatakan Umar dalam petikan dan dua perwatakan daripada keseluruhan drama. [3 markah]
4. Soalan MRSM:
(i) Apakah kenangan indah antara Umar dan Safiah? [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, bagaimanakah percanggahan pendapat antara pasangan dapat diselesaikan? [3 markah]
(iii) Huraikan satu perwatakan Safiah daripada petikan dan satu perwatakan lain daripada keseluruhan drama? [4 markah]
5. Kelantan:
(i) Bagaimanakah penderitaan yang dihadapi oleh Umar semasa kecil dahulu?
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri yang sesuai untuk memilih pasangan yang boleh memberikan kebahagiaan? [3 markah]
(iii) Huraikan dua nilai yang terdapat dalam petikan dan satu nilai yang terdapat dalam
keseluruhan drama? [3 markah]
6. Soalan Melaka (Peperiksaan Pertengahan Tahun Selaras)
(i) Apakah reaksi ibu Safiah sebaik sahaja kedatangan Pak Majid ke rumahnya?
[2 markah]
(ii) Sikap tolong-menolong merupakan nilai yang masih diamalkan dalam masyarakat kita.
Pada pendapat anda, apakah kepentingan nilai tolong-menolong dalam kehidupan?
[3 markah]
(iii) Huraikan satu perwatakan Pak Majid yang terdapat dalam petikan di atas dan satu perwatakan lain Pak Majid yang terdapat dalam keseluruhan drama tersebut.
[4 markah]
Fokus Novel SPM 2009 - Nilai Kegigihan
Soalan:
Satu daripada nilai yang terdapat dalam salah satu novel yang anda baca ialah nilai kegigihan. Dengan berdasarkan novel tersebut huraikan tiga nilai kegigihan yang terdapat dalam novel tersebut.
Jawaban:
Novel yang saya kaji ialah Terminal Tiga, karya Othman Puteh atau Seteguh Karang, karya Tuan Faridah Syed Abdullah. Terdapat banyak nilai kegigihan yang diterapkan oleh pengarang dalam novel ini.
Satu daripada nilai kegigihan yang terdapat dalam novel ini ialah kegigihan menjalani kehidupan sebagai remaja yang terpaksa memikul tanggungjawab menguruskan keluarga. Sebagai contohnya, Rimpa atau Awanis terpaksa memikul beban mengurus keluarga selepas bapanya menghilangkan diri atau kedua ibu bapanya terbabit dalam kemalangan ngeri hingga meragut nyawa. Hasil daripada kegigihannya menguruskan keluarga, dia akhirnya Berjaya mengatasi segala konflik yang timbul.
Selain itu, nilai kegigihan menghadapi kerenah majikan. Sebagai contohnya, Awanis dan rakan-rakan begitu gigih berhadapan dengan kerenah Encik Johari yang terlalu bersikap diskriminasi terhadap golongan wanita.
Nilai kegigihan yang seterusnya ialah kegigihan untuk meneruskan kehidupan yang begitu mencabar. Sebagai contohnya, Rimpa atau Awanis tetap gigih meneruskan kehidupannya walaupun terpaksa memikul tanggungjawab sebagai ketua keluarga.
Perbandingan teknik penceritaan...
Novel yang saya kaji ialah Terminal Tiga dan Seteguh Karang.
Antara teknik penceritaan yang digunakan dalam kedua-dua novel ialah dialog. Buktinya, dalam novel Terminal Tiga, dalam perbualan Rimpa dengan Bang Maily, Bang Maily telah memberikan dorongan kepada Rimpa dengan mengatakan bahawa dengan bakat yang ada padanya, Rimpa wajar berhijrah dari daerah pedalaman dengan mengikutnya ke Kota Kinabalu. Dalam novel Seteguh Karang pula, Awanis berbual-bual dengan Budi tentang kegigihan Budi mencari rezeki di Malaysia untuk menyara kehidupan keluarganya di Indonesia.
Selain itu, teknik saspens turut digunakan dalam kedua-dua novel. Buktinya, dalam Terminal Tiga, pembaca tertanya¬-tanya tentang sebab ayah Rimpa meninggalkan keluarga sekian lama dan sama ada dia masih hidup serta dapat ditemui semula oleh Rimpa. Dalam Seteguh Karang pula, pembaca tertanya-tanya sama ada Encik Lee bersedia menerima kehadiran Anita sebagai anak kandungnya semula semasa Anita dan Awanis datang ke rumahnya.
Teknik plot yang melibatkan watak utama
Berdasarkan sebuah novel yang anda pelajari, jelaskan dua teknik plot yang dapat dikaitkan dengan watak utama.
Novel Terminal Tiga
•Teknik dialog
-Perbualan Rimpa dengan Kak Naspura tentang masalah Rimpa di Akademi Seni Kebangsaan
•Teknik imbas kembali
-Ketika di dalam kapal terbang, Rimpa teringat akan Ramon yang memujuknya minum minuman yang memabukkannya.
•Teknik saspens
-Apabila Rimpa kembali ke kampus untuk meneruskan pengajiannya, dia dimaklumkan oleh kawannya tentang kehadiran jurutaip baru di ASK yang bernama Ruzaini. Hal ini menjadi tanda tanya kepada pembaca sama ada Ruzaini tersebut kawan Rimpa atau sebaliknya.
Novel Seteguh Karang
•Teknik dialog
-Perbualan antara Awanis dengan Anita tentang perasaan tidak puas hati Anita kepada Awanis kerana menyembunyikan identitinya sebagai anak angkat.
•Teknik imbas kembali
-Awanis terkenangkan peristiwa Kak Maysarah yang telah memecahkan vas kesayangan mama tetapi telah memaksa Awanis mengaku melakukannya
•Teknik kejutan
-Awanis menerima panggilan telefon menyatakan Kak Maysarah dimasukkan ke Hospital Ipoh kerana makan pil tidur secara berlebihan.
Keprihatinan watak sampingan
Watak sampingan turut berperanan penting dalam sesebuah novel. Nyatakan empat contoh yang menunjukkan keprihatinan watak sampingan dalam sebuah novel yang anda kaji.
Novel Terminal Tiga
Watak sampingan Contoh yang menunjukkan keprihatinan watak Markah
Ruzaini -mengambil berat akan keluarga Rimpa apabila Rimpa
melanjutkan pelajaran di Akademi Seni Kebangsaan 1m
Bang Maily -menolong Rimpa mendapatkan bantuan kewangan
untuk meneruskan pelajarannya
-berusaha menghidupkan seni budaya dengan
mengadakan pementasan drama/ pertemuan penulis
-memberikan dorongan kepada Rimpa dengan
mengatakan bahawa dengan bakat yang ada
padanya, Rimpa wajar berhijrah dari daerah
pedalaman dengan mengikutnya ke Kota Kinabalu 1m
1m
1m
Naspura -mengambil berat akan perkembangan
pelajaran Rimpa di Akademi Seni Kebangsaan
-menyediakan makan minum untuk Rimpa
semasa Rimpa tinggal bersamanya 1m
1m
Jasmin -pergi ke Lapangan Terbang Sultan Abdul Aziz Shah
untuk menjemput Azlina yang balik dari Kota Bharu 1m
Contoh lain yang sesuai diterima.
Novel Seteguh Karang
Watak sampingan Contoh yang menunjukkan keprihatinan watak Markah
Pak Oni -sanggup berkorban dengan berulang-alik dari tempat
kerjanya di Lumut ke rumah anak-anak saudaranya di
Ipoh atas rasa tanggungjawabnya kepada mereka
yang telah kematian ayah dan ibu 1m
Puan Azah -sanggup memelihara Anita seperti anak kandungnya
sendiri 1m
Wan Asri -menasihati Awanis agar menunggang motosikal
dengan berhati-hati 1m
Cikgu Rushda -menumpangkan Anita yang lari dari rumah setelah
bertengkar dengan Maysarah 1m
Kak Nor -menumpangkan Awanis di rumahnya semasa Awanis
menjalani latihan praktikal di Terengganu 1m
Contoh lain yang sesuai diterima.
Latar masyarakat dalam novel
Jelaskan empat latar masyarakat berdasarkan novel yang anda baca.
Jawapan:
Novel yang saya kaji ialah Seteguh Karang.
Antara latar masyarakat dalam novel tersebut ialah masyarakat yang suka menjaga tepi kain orang. Buktinya, Sofia dan Maznah ialah pekerja di Pejabat Peladang Kawasan di Hulu Paka yang suka mengambil tahu akan aktiviti Awanis pada hujung minggu
Selain itu, terdapat juga masyarakat yang masih percaya akan perkara tahayul. Buktinya, Encik Lee tidak mahu menerima kehadiran anaknya, Anita kerana menganggap Anita membawa sial dalam keluarganya.
Masyarakat pekerja ladang yang terdiri daripada buruh asing turut dipaparkan dalam novel ini. Buktinya, Budi dan Bakri mewakili pekerja-pekerja Indonesia yang datang ke negara ini untuk mencari rezeki dengan bekerja di ladang kelapa sawit.
Di samping itu, terdapat juga masyarakat yang bersimpati terhadap nasib malang orang lain. Buktinya, Awanis bersimpati terhadap Budi yang mati dipatuk ular hingga sanggup membiayai penghantaran pulang jenazah Budi ke kampung halamannya di Indonesia.
Berdasarkan novel yang anda pelajari, jelaskan tema dan dua persoalan.
Tema
-keteguhan hati dalam menghadapi pelbagai cabaran dan menempuh liku-liku kehidupan selepas kematian ibu bapa
Persoalan
-kasih sayang dalam keluarga
-sikap prihatin akan masalah orang lain
Jawapan:
Novel yang saya kaji ialah Seteguh Karang.
Novel ini mengemukakan tema keteguhan hati dalam menghadapi pelbagai cabaran selepas kematian ibu bapa dalam kemalangan. Buktinya, Awanis sebagai watak utama cekal dan tabah menghadapi dugaan hidup pada usia yang muda selepas kematian ibu dan bapanya dalam kemalangan di jalan raya.
Persoalan yang dikemukakan oleh pengarang pula ialah kasih sayang terhadap ahli keluarga. Buktinya, Awanis sangat sayang akan Anita walaupun Anita bukan adik kandungnya.
Selain itu, novel ini memaparkan persoalan sikap prihatin akan masalah orang lain. Buktinya, Awanis sanggup pulang lebih awal ke Perak dan membantu Anita iaitu adik angkatnya untuk mencari ibu dan bapa kandungnya.
Pengajaran dalam novel
Novel mempunyai unsur yang positif yang dapat dijadikan contoh dalam pelbagai aspek kehidupan individu dan masyarakat.
Terangkan empat pengajaran yang dapat anda jadikan contoh berdasarkan novel yang telah dipelajari.
-kita perlu tabah mengahadapi dugaan hidup supaya tidak terus bernasib malang.
Contohnya, Awanis menerima kematian abah dan mamanya dengan hati yang tabah
-kita perlu pandai menyesuaikan diri ketika berada di perantauan supaya disenangi oleh penduduk setempat.
Contohnya, Awanis dapat menyesuaikan diri dengan keluarga Kak Nor dengan mengubah tabiatnya selama ini yang tidak begitu suka melakukan tugas-tugas di dapur.
-kita mestilah berani menegakkan kebenaran supaya kita dihormati oleh orang lain.
Contohnya, Awanis berani menentang pendapat Encik Johari tentang bidang tugas praktikalnya sehingga Encik Johari menghormatinya sebagai seorang gadis yang mempunyai prinsip.
-kita mesti mempunyai perasaan simpati terhadap insan yang bernasib malang supaya penderitaan yang dialaminya dapat dikurangkan.
Contohnya, Awanis bersimpati terhadap Anita yang ingin mengenal ibu bapanya yang sebenar dengan berusaha mempertemukan mereka semula.
Kajian novel
Tulis suatu kajian ringkas tentang novel yang telah anda pelajari.
Tema
-SK memaparkan tema tentang keteguhan peribadi dalam menempuh cabaran hidup
-Buktinya, Awanis sebagai watak utama tabah menghadapi dugaan hidup selepas kematian kedua-dua ibu bapanya dalam kemalangan jalan raya.
-SK menggarap beberapa persoalan seperti masalah dalam keluarga dan sikap masyarakat yang masih mempunyai kepercayaan karut dan kolot
-Contohnya, Awanis terpaksa membantu Anita mencari keluarga kandungnya. Encik Lee pula mempunyai kepercayaan bahawa Anita ialah seorang anak yang sial kerana dianggap sebagai punca perniagaan Encik Lee mengalami kerugian.
Nilai Murni
-SK memaparkan nilai murni dan pengajaran yang berguna kepada pembaca
-antara pengajaran yang diperoleh setelah membaca novel ini ialah kita hendaklah saling menyayangi supaya ikatan kekeluargaan terus kukuh dan bahagia.
-contohnya, di akhir cerita, keluarga Awanis bersatu semula dan konflik antara Maysarah dengan Anita berjaya diselesaikan
Watak dan Perwatakan
-SK menonjolkan watak utama dan watak-watak sampingan dengan pelbagai perwatakan.
-contohnya, Awanis ialah watak utama yang berperwatakan berani, tegas dan penyayang.
-contoh watak sampingan pula ialah Maysarah yang merupakan seorang gadis yang pemurung dan menyalahkan diri sendiri.sebagai punca kematian ibu bapanya
Latar
-Latar tempat dalam novel SK meliputi negeri seperti Perak, Perlis dan Terengganu
-contohnya, Awanis tinggal di Ipoh, belajar di Arau Perlis dan menjalani tugas praktikal di Hulu Paka Terengganu
-Latar masyarakat dalam novel SK merangkumi masyarakat pelajar, pekerja ladang, dan pekerja pejabat
-contohnya, Awanis menuntut di ITM cawangan Perlis manakala Anita masih belajar di sekolah dalam tingkatan empat.
-latar masa dalam novel SK tidak dinyatakan dengan jelas tetapi berlaku pada masa sekarang
-buktinya, Awanis menuntut ilmu di ITM cawangan Perlis, melihat sendiri kepesatan daerah Kerteh di Terengganu dan melalui lebuh raya Jabor - Jerangau
NOTA HUJUNG:#Senarai isu dan topik yang dinyatakan hanya sebagai garis panduan dalam usaha penulis membantu pelajar untuk menghadapi peperiksaan.
#Penulis BUKAN panel penggubal yang membina soalan di Lembaga Peperiksaan Malaysia, justeru apa-apa yang dipaparkan di sini hanyalah berdasarkan analisis ISU dan TOPIK yang dibuat oleh penulis dan rakan-rakan guru BM.
#Bagi penulis, selagi anda belum memasuki dewan untuk menjawab kertas peperiksaan yang akan dijalankan pada hari RABU (18 NOVEMBER 2009), selagi itu masih ada ruang untuk anda membuat persiapan yang terbaik.
#Penulis mendoakan semoga anda BEROLEH KECEMERLANGAN dalam SPM yang bakal diduduki. Amin!
14 November 2009
SOALAN RAMALAN??
Walaupun begitu, masih ramai yang e-mel kepada saya kerana inginkan soalan ramalan. Secara peribadi, saya tidak membuat ramalan. Walaupun anda mungkin menerima ramalan daripada laman web atau blog tertentu, anda sebagai pelajar masih perlu belajar semua jenis dan bahagian serta aspek kajian. Bolehlah ditolak mana-mana tajuk yang telah keluar pada 2008 kerana ia tidak mungkin keluar lagi tahun ini tetapi tajuk-tajuk lain masih perlu diberi perhatian.
Oleh sebab itu saya menyediakan Fokus Soalan BMSPM 2009 dengan memetik sumber-sumber luar dan sumber analisis sendiri untuk membantu anda. Gunakan sebaik mungkin sambil berbincang dengan guru-guru anda sendiri kerana guru-guru yang berpengalaman lebih mengetahui apa yang sepatutnya anda fokuskan berdasarkan kemampuan anda. Teruskan melayari laman web ini kerana masih ada beberapa bahan yang mungkin membantu anda pada saat-saat terakhir ini. Selamat berjaya daripada Webmaster.(daripada Mohd Zaki Haji Awang Mat - blogger http://bmspm.net).
Web master (blogger http://cikguanda.blogspot.com) amat bersetuju dengan pandangan tersebut. Jika anda, calon SPM 2009 sudah membuat persediaan rapi sejak kemasukkan ke Tingkatan 4 lagi, maka anda tidak perlu risau atau tercari-cari soalan-soalan ramalan sebelum menduduki peperiksaan SPM. Jadi, yakinlah kepada diri sendiri bahawa anda mempunyai kemampuan yang tinggi untuk menangani segala persoalan yang diajukan oleh Lembaga Peperiksaan Malaysia dalam kertas soalan SPM tahun ini. SELAMAT BERJAYA.
TEKS BAHARU KOMSAS 2010
SINOPSIS RINGKAS :
Gara-gara merajuk dengan kedua-dua ibu bapanya,
Halim mengambil keputusan untuk lari dari rumah.
Hanya itu sahaja jalan yang terlintas dalam fikirannya ketika itu.
Namun begitu, Halim tersilap langkah. Perhitungannya telah membawa padah.
Pertemuannya dengan Abang Joe menambahkan lagi kekusutan sehingga dia
terperangkap dengan tipu daya Abang Joe. Apakah yang terjadi selanjutnya?
Novel Tingkatan 1 - Bukan Duniaku, karya Aida Shahira, terbitan Karya Hartamas Enterprise.
Novel Tingkatan 4 - Renyah, karya Gunawan Mahmood, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
Seorang insan bergelar bapa selama-lamanya
menginginkan yang terbaik buat anak-anak.
Cuma anak-anak yang selalu hanyut dalam
keinginan sendiri. Apalagi jika sudah terbiasa
nyaman dalam zon selesa.
Dan dunia niaga tiada ruang untuk penghuni zon selesa.
Persaingan dan perlumbaan sentiasa menuntut,
kesungguhan, kelicikan, dan kebijaksanaan.
Renyah oleh seaneka kemelut, Dolhi-Albert Holding
menjadi medan uji akan erti kejujuran,
akan erti setiakawan
akan erti perjuangan
** SELAMAT MEMBACA & MENGHAYATI NOVEL-NOVEL TERSEBUT.
BUKU TEKS KOMSAS BAHARU MULAI 2010
Mulai tahun 2010 pelajar-pelajar Tingkatan 1 dan 4 akan menggunakan teks antologi baharu yang terdiri daripada antologi Harga Remaja untuk Tingkatan 4 dan Kasut Kelopak Jantung untuk Tingkatan 1. Kedua-dua antologi tersebut akan menggantikan teks antologi Sehijau Warna Daun (Tingkatan 1) dan Anak Laut (Tingkatan 4) yang telah digunakan selama 10 tahun. Selain itu, mereka juga akan mengkaji novel-novel baharu mengikut zon masing-masing yang telah ditetapkan seperti berikut:
ZON 1 : PERLIS, KEDAH, PULAU PINANG, DAN PERAK
Novel Tingkatan 1 - Hikmah, karya Mohd. Faris Ikmal terbitan V. Nice Resources Sdn. Bhd. Novel Tingkatan 4 - Azfa Hanani, karya Halis Azhan Mohd. Hanafiah, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. BhdZON 2 : SELANGOR, NEGRI SEMBILAN, WP KUALA LUMPUR & WP PUTRAJAYA
Novel Tingkatan 1 - Sukar Membawa Tuah, karya M.Z. Erlysha, terbitan Rindu Senja Sdn. Bhd.
Novel Tingkatan 4 - Papa...(Akhirnya Kau Tewas Jua), karya Deana Yusof, terbitan Pekan Buku Publications Sdn. Bhd.
ZON 3: MELAKA, PAHANG, TERENGGANU, DAN KELANTAN
Novel Tingkatan 1 - Bukan Duniaku, karya Aida Shahira, terbitan Karya Hartamas Enterprise.
Novel Tingkatan 4 - Renyah, karya Gunawan Mahmood, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
ZON 4: JOHOR , SABAH, SARAWAK, DAN WP LABUAN.
Novel Tingkatan 1 - Istana Menanti, karya Abd. Latip Talib, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
Novel Tingkatan 4 - Melunas Rindu, karya Hartini Hamzah, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
07 November 2009
PENYATA RAZAK 1956
Walau bagaimanapun kemajuan ke arah ini hendaklah dilaksanakan dengan berperingkat-peringkat dan tidak boleh dipaksa secara mendadak" (Penyata Razak 1956). Ini bermaksud bahawa bahasa Inggeris, Melayu, Mandarin dan Tamil dipertahankan di sekolah-sekolah.
Perlembagaan Malaya juga menjadikan bahasa Melayu bahasa kebangsaan. Bahasa Melayu akan digunakan di samping bahasa Inggeris untuk sepuluh tahun sehingga ia dapat menggantikan bahasa Inggeris dalam semua ranah sebagai bahasa rasmi tunggal.
Kedua, jawatankuasa itu juga mengajukan supaya sukatan pelajaran umum diperkenalkan untuk mewujudkan pandangan yang serupa. Amalan lama yang menggunakan buku teks dari negara Cina dan India (Ceylon) untuk masing-masing murid-murid Cina dan India juga hendaklah dihentikan.
Jawatankuasa itu juga mengambil perhatian berat terhadap keperluan untuk "menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dengan mengekalkan, dan terus memperkembangkan bahasa dan budaya masyarakat lain yang tinggal di negara ini" (Penyata Razak 1956).
Pelaksanaan perakuan jawatankuasa ini agak berjaya dalam kebanyakan hal. Walau bagaimanapun perkembangan Sekolah Kebangsaan (Melayu) terbantut. Walaupun jelas banyak masalah dan kekurangannya, seperti keperluan guru-guru terlatih, buku teks, bilik darjah; guru-guru Melayu terus mendesak pembentukannya. Ugutan guru-guru Melayu untuk keluar daripada UMNO beramai-ramai memaksa kerajaan melaksanakan penubuhan Sekolah Menengah Kebangsaan dengan segera (Straits Budget, Okt. 18, 1956).
Sekolah Menengah Kebangsaan (Melayu) ditubuhkan dan menjadi nukleus perkembengan pendidikan kebangsaan seterusnya. Perkembangan Sekolah Menengah Kebangsaan memang pesat berlaku. Buat pertama kalinya kanak-kanak Melayu berpeluang mendapat pendidikan menengah dalam bahasanya sendiri.
Kanak-kanak masih pergi ke sekolah yang berlainan menurut bahasa ibundanya. Sekolah Kebangsaan tidak begitu popular dalam kalangan murid-murid bukan Melayu.
Hakikat bahawa kana-kanak belajar di sekolah-sekolah yang berlainan tidak menjamin mereka mempunyai pandangan kebangsaan yang sama seperti yang diharapkan. Ini menyebabkan timbulnya Laporan Rahman Talib (1960), yang menjadi asas Akta Pendidikan 1961.
19 Oktober 2009
SEMINAR PECUTAN AKHIR SPM 2009
Tarikh : 20 hingga 24 Oktober
Masa : 8.30 pagi - 11.30 mlm
Tempat : Hulu Tembeling, Jerantut, Pahang
Soalan Percubaan 2009
Sila klik link berikut untuk memuat turun SOALAN PERCUBAAN 2009
16 Oktober 2009
SELAMAT DATANG PESERTA-PESERTA SEMINAR SKOR A SPM 2009
JOM KITA TEROKA ILMU BAHASA MELAYU....
PERKONGSIAN PINTAR
SEMINAR PENGGUNAAN PELBAGAIAN BAHAN DALAM PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
TARIKH : 7 November 2009
Tempat : SM Islam Hira, Kuala Selangor, Selangor
Masa : 9.00 pagi hingga 4.00 petang
PROGRAM SKOR A JHEOA
Tarikh : 17 Oktober 2009
Jam : 8.00 hingga 11.00 pagi
13 Oktober 2009
BAHAN KECEMERLANGAN SPM 2009
http://groups.yahoo.com/group/bahasa_melayu_ktn/files/BAHAN%20PEMBELAJARAN/
01 September 2009
Kertas 1 dan Kertas 2
http://groups.yahoo.com/group/bahasa_melayu_ktn/files/SOALAN/SPM/PERCUBAAN%20MRSM%202009/
Semoga anda beroleh manfaat daripadanya. Sekiranya anda memiliki koleksi soalan percubaan sila fowardkan juga kepada kami.
Terima kasih.
25 Ogos 2009
Konsep pembelajaran Kolaboratif dan Koperatif
Untuk mendaftar sila klik link yahoo groups di sebelah dan ikut panduan yang diberikan.
Selamat mengikuti konsep pembelajaran baru.
MAKLUMAN TERKINI
http://groups.yahoo.com/group/bahasa_melayu_ktn/
Para pelajar MRSM Kuantan atau pelajar-pelajar lain boleh menyertai e-komuniti berikut :
http://groups.google.com.my/group/cikguanda
Anda diwajibkan menyertai group tersebut untuk mendapatkan bahan yang ditempatkan dalam laman tersebut. Penyertaan anda sangat dialu-alukan.
Selamat menyertai kumpulan laman sesawang e-group bahasa_melayu_ktn.
Terima kasih
21 Ogos 2009
Pertandingan Esei 1 Malaysia
Kepada semua pelajar Tingkatan 4 Harmonis dan Tingkatan 5 Amanah serta Tingkatan 5 Jujur...sila kumpulan TIGA ORANG PELAJAR bagi menyediakan SATU ESEI. Penyertaan anda adalah WAJIB. Sila muat turun iklan/borang daripada laman ini dan cetak. Sebarang pertanyaan dan bantuan boleh berhubung dengan saya pada bila-bila masa.
Tarikh penghantaran esei melalui emel saya ialah sebelum atau pada 10 September 2009.
Kerjasama anda amat dialu-alukan. Salam 1 Malaysia dan salam kemurnian bahas kita.
20 Mei 2009
16 Mei 2009
AYAT MAJMUK PANCANGAN
Ayat majmuk pancagan ialah ayat yang dibentuk oleh klausa yang tidak setara.
Ini bermakan dalam ayat berkenaan terdapat satu klausa bebas atau ayat utama dan satu atau lebih klausa tak bebas atau ayat kecil.
Ayat kecil dipancangkan di dalam ayat utama dengan menggunakan kata hubungan seperti yang, bahawa, kerana, jika, apabila, sungguhpun dan sebagainya.
Dalam bahasa Melayu, ayat majmuk pancangan dapat dibahagikan kepada tiga jenis iatu ayat relatif, ayat komplemen, dan ayat keterangan.
Ayat Majmuk relatif
Ayat relatif terdiri daripada satu klausa bebas atau ayat utama dan satu atau lebih klausa terikat atau ayat kecil.
Ayat kecil dipancangkan ke dalam subjek ayat utama atau predikat ayat utama dengan menggunaka kata hubung.
Perhatikan contoh berikut:
1) Kanak-kanak yang cedera itu rupa-rupanya anak Leman.
(2) Kanak-kanak itu rupa-rupanya anak Pak Leman
(3) Kanak-kanak itu cedera
Ayat (3) telah dipancangkan kepada subjek ayat utama dan dijadikan ayat kecil dengan menggugurkan ``kanak-kanak itu'' dan menggunakan kata hubung yang.
Perhatikan pula contoh yang berikut:
(1). Atan yang cepat naik angin menampar budak yang suka mengintai orang kampung itu.
(2) Atan menampar budak itu.
(3) Atan cepat naik angin
(4) Budak itu suka mengintai orang kampung.
Ayat (3) dipancangkan kepada subjek ayat utama dalam ayat (1) dan ayat (4) dipancangkan kepada objek ayat utama.
Kesimpulanya, ayat (1) terdiri daripada satu ayat utama dan dua ayat kecil yang dipancangkan ke dalam ayat utama.
Perhatikan lagi contoh berikut:
(1) Jefri membeli novel Samad Said yang baru dipasarkan
(2) Jefri membeli novel Samad Said
(3) Novel Samad Said baru dipasarkan.
Ayat (3) telah dipancangkan dalam objek ayat utama dan dijadikan ayat kecil dengan menggugurkan Novel Samad Said dan penggunaan kata yang.
Ayat majmuk komplemen
Ayat majmuk komplemen ialah ayat utama yang dipancangkan dengan ayat kecil yang seterusnya menjadi komplemen kepada ayat utama.
Perhatikan contoh berikut:
Dia memberitahu sesuatu
Jika sesuatu itu diterangkan sebagai ``giginya sakit'' atau ``membeli baju baru'' atau ``akan bertolak ke Kuala Lumpur esok'' maka ayat komplemen dapat dibentuk dengan menggunakan kata hubung bahawa atau yang.
Dia memberitahu giginya sakit
Dia memberitahu membeli baju baru
Dia memberitahu akan bertolak ke Kuala Lumpur esok.
Ayat kecil yang ditaip tebal dalam contoh di atas merupakan objek kata kerja transitif.
Selain itu, subjek juga boleh diterangkan sebagai ayat kecil dan menjadi komplemen ayat utama.
Lihat contoh berikut:
Sesuatu telah menyebabkan kebakaran itu.
Jika sesuatu itu diterangkan sebagai ``Mancis api'' atau ``pembuangan putung rokok merata-rata'' , maka ayat komplemen dapat dibina dengan menggunakan ayat kecil pada subjek ayat utama.
Bahawa mancis api telah menyebabkan kebakaran itu.
Bahawa pembuangan putung rokok merata-rata telah menyebabkan kebakaran.
Lihat contoh berikut:
Sesuatu telah menyebabkan kebakaran itu.
Jika sesuatu itu diterangkan sebagai ``Mancis api'' atau ``pembuangan putung rokok merata-rata'' , maka ayat komplemen dapat dibina dengan menggunakan ayat kecil pada subjek ayat utama.
Bahawa mancis api telah menyebabkan kebakaran itu.
Bahawa pembuangan putung rokok merata-rata telah menyebabkan kebakaran.
Ayat majmuk keterangan
Ayat majmuk keterangan ialah ayat majmuk yang terdiri daripada satu ayat utama dan satu atau lebih ayat kecil yang bertugas sebagai keterangan kepada predikat.
Contoh:
Pemain hoki negara gagal kerana tidak bersedia.
Oleh sebab dia memandu terlalu laju, Atan menerima empat saman.
Ayat kecil dalam ayat majmuk keterangan menerangkan kata kerja dalam ayat utama, iaitu Pemain hoki negara gagal dan Atan menerima empat saman.
Ayat majmuk keterangan dibina untuk pelbagai tujuan dengan menggunakan kata hubung yang tertentu.
Contoh-contoh kata hubung dalam ayat keterangan:
kerana, oleh, sebab, lantaran, hingga sehingga, jika, kalau, sekiranya, andainya, setelah, tatkala, sementara, ketika, sambil, agar, supaya, kalau-kalau, untuk, bagi, demi, dengan, sungguhpun, walaupun, meskipun, sekalipun, seperti, bagai, macam, bak, umpama.
dipetik dari http://www.tutor.com.my/stpm/ayat_majmuk_pancangan/ayat_majmuk_pancangan.htm
09 Mei 2009
Pertindihan Maksud dan Kesalahan Pembentukan Frasa
Hal yang sama dapat diperhatikan dalam pembentukan frasa ‘paling besar sekali’. Perkataan penguat depan ‘paling’ merujuk maksud darjah penghabisan, begitu juga dengan perkataan penguat belakang ‘sekali’ yang merujuk maksud yang sama. Maka apabila dibentuk frasa ‘paling besar sekali’ , sebenarnya kita telah mengulang perkara yang sama ataupun dengan kata lain telah berlaku pertindihan maksud yang sama dalam satu frasa.
Teliti ayat berikut yang menunjukkan pertindihan maksud yang sama dalam satu ayat serta merujuk perkara yang sama tetapi dianggap oleh kebanyakan pengguna bahasa Melayu sebagai betul walaupun sebenarnya mengandungi kesalahan tatabahasa.
Petani-petani di desa itu rajin-rajin belaka ketika mengusahakan ladang mereka.
Keterangan:
‘Petani-petani’ merupakan penggandaan pada kata nama yang merujuk maksud bilangan lebih daripada satu. ‘Rajin-rajin’ merupakan kata adjektif yang merujuk kepada maksud bilangan dan merujuk kepada petani-petani yang bersifat rajin.
Kesalahan Contoh 2:
Mereka saling bersalam-salaman ketika bertemu di warung itu.
Keterangan:
Perkataan ‘saling’ merujuk maksud berbalas-balas antara dua pihak. Perkataan ‘bersalam-salaman’ juga merujuk maksud berbalas-balas salam iaitu antara beberapa orang yang bersalam antara satu sama lain. Antara kesalahan pertindihan maksud yang sama dalam satu ayat ialah;
Pertindihan Maksud Kata Nama
Kata nama yang telah merujuk maksud bilangan tidak boleh digandakan.
Kesalahan Contoh:
- Mereka-mereka
- Umat-umat
- Rakyat-rakyat
- Penduduk-penduduk
- Pertindihan Maksud Kata Sendi Nama
- Demi untuk
- Oleh kerana
Keterangan:
Kata sendi nama ‘demi, untuk dan bagi’ merujuk maksud kegunaan sesuatu, bahagian yang ditentukan dan maksud tujuan. Penggunaan ‘untuk’ dan ‘bagi’ pada kata sendi nama ‘demi’ merupakan pertindihan maksud yang sama dan harus digugurkan.
Hal yang sama pada kata sendi nama ‘oleh kerana’. Kata sendi nama ‘oleh’ salah satunya merujuk maksud ‘sebab’, maka kata ‘kerana’ yang merujuk maksud yang sama tidak harus digunakan dan perlu digunakan salah satu sahaja. teliti contoh kesalahan di bawah. Kata sendi nama ‘oleh’ boleh dibentuk menjadi ‘oleh sebab’ kerana kata ‘sebab’ bukan merupakan kata sendi nama, maka tidak berlaku pertindihan maksud yang sama dalam frasa berkenaan.
Kesalahan Contoh::
- Mereka berjuang demi untuk keamanan negara ini.
- Demi untuk mencapai kejayaan dalam peperiksaan, dia telah membuat persediaan sejak awal
- Pendekar itu mati oleh kerana senjatanya sendiri.
- Pasukan itu kalah oleh kerana keletihan semasa perjalanan ke tempat pertandingan.
Ayat Sepatutnya:
- Mereka berjuang demi keamanan negara ini.
- Demi mencapai kejayaan dalam peperiksaan, dia telah membuat persediaan sejak awal lagi.
- Pendekar itu mati oleh (sebab)senjatanya sendiri. Atau. Pendekar itu mati kerana senjatanya
- Pasukan itu kalah oleh (sebab) keletihan semasa perjalanan ke tempat pertandingan. Atau. - Pasukan itu kalah kerana keletihan semasa perjalanan ke tempat pertandingan.
Kata ‘sebab’ dalam frasa ‘oleh sebab’ boleh digugurkan tanpa mengubah maksud ayat
berkenaan.
Pertindihan Maksud Frasa Nama
- Kata Jamak
Kata jamak merujuk maksud bilangan. Terdapat pelbagai jenis kata jamak dalam bahasa Melayu. Sila rujuk jenis kata jamak. Senarai kesalahan yang sering dilakukan dalam pembentukan kata jamak ialah apabila kata nama selepas kata jamak digandakan dan merujuk maksud bilangan.
Peringatan!
Terdapat kata ganda yang tidak merujuk maksud bilangan, misalnya kura-kura, jentik-jentik, kanak-kanak, biri-biri. Bagi kata ganda yang tidak merujuk maksud bilangan kata jamak perlu digunakan untuk menunjukkan maksud bilangan. Misalnya ‘semua kanak-kanak’, ‘kebanyakan biri-biri’ ataupun ‘semua rama-rama’.)
Senarai Kesalahan Frasa Nama Yang Merujuk Pertindihan Maksud Yang Sama
1. Pelbagai barang-barang,
2. Senarai harga-harga
3. Semua sekolah-sekolah
4. Beberapa buah kedai-kedai
5. Segala kerja-kerja
6. Kebanyakan guru-guru
7. Setiap pekerja-pekerja
8. Semua ketua-ketua jabatan
9. Segelintir penduduk-penduduk kampung
10. Sebahagian projek-projek pembangunan
Semua frasa di atas perlu digugurkan penggandaan pada kata nama ataupun digugurkan kata bilangannya.
Pertindihan Maksud Frasa Kerja
Pembentukan frasa kerja juga menampakkan pertindihan maksud yang kadang kala tidak begitu disedari oleh pengguna bahas Melayu. Teliti ayat berikut;
Kesalahan Contoh:
1. Budak lelaki itu menggeleng-gelengkan kepalanya berkali-kali ketika disuruh makan..
2. Para pelajar di kelas itu mengangguk-anggukkan kepala berkali-kali sebagai isyarat bahawa mereka faham akan penerangan Cikgu Leman.
3. Beberapa orang kanak-kanak kelihatan saling berkejar-kejaran di tepi pantai.
Keterangan:
Frasa kerja ‘menggeleng-gelengkan kepala’ dan ‘menangguk-anggukkan kepala’ sudah merujuk maksud berulang-ulang ataupun lebih daripada sekali, maka seharusnya frasa ‘berkali-kali’ tidak perlu digunakan dan harus digugurkan. Frasa ‘berkali-kali’ boleh digunakan sekiranya frasa kerja ‘menggeleng-gelengkan’ dan ‘mengangguk-anggukkan’ tidak digandakan dan ayat menjadi seperti berikut;
Ayat Sepatutnya:
1. Budak lelaki itu menggelengkan kepalanya berkali-kali ketika disuruh makan. (atau) Budak lelaki itu menggeleng-gelengkan kepalanya ketika disuruh makan.
2. Para pelajar di kelas itu menganggukkan kepala berkali-kali sebagai isyarat bahawa mereka faham akan penerangan Cikgu Leman. (atau) Para pelajar di kelas itu mengangguk-anggukkan kepala sebagai isyarat bahawa mereka faham akan penerangan Cikgu Leman.
3. Beberapa orang kanak-kanak kelihatan saling berkejaran di tepi pantai. (atau) Beberapa orang kanak-kanak kelihatan berkejar-kejaran di tepi pantai.
Pertindihan Maksud Frasa Sendi
Selain itu, kata nama selepas ‘di antara’ dan ‘antara’ TIDAK BOLEH digandakan. Hal ini disebabkan perkataan ‘antara’ dan ‘di antara’ sudah merujuk maksud bilangan ataupun lebih daripada satu iaitu sekurang-kurangnya dua unsur. Hal yang sama berlaku dalam pembentukan kata sendi ‘hingga’ dan ‘ke’ yang kerap digunakan serentak.
Contoh Kesalahan:
1. Antara faktor-faktor yang menyumbang kepada pencemaran ialah....
2. Antara bandar-bandar besar yang terdapat di Malaysia ialah....
3. Hingga ke hari ini, mereka tidak pernah datang lagi ke sini.
Dalam proses pembentukan frasa adjektif terdapat penggunaan kata penguat iaitu kata penguat depan (paling, begitu, agak), kata penguat belakang (sekali, benar, nian) dan kata penguat bebas (sangat, sungguh, amat). Kata adjektif yang telah menerima imbuhan ‘ter’ dan merujuk maksud darjah penghabisan juga tidak boleh menerima kata penguat kecuali pada kata penguat bebas (teramat pandai, tersangat masyhur – bentuk ini merupakan kekecualian dalam pembentukan frasa adjektif). Kecuali adjektif yang menerima kata penguat bebas, penggunaan dua kata penguat (penguat depan dan penguat belakang) dalam adjektif merupakan kesalahan dalam pembentukan frasa adjektif.
Kesalahan Contoh:
1. Pembangunan di kawasan tersebut begitu pesat sekali sejak akhir-akhir ini.
2. Pasukan bola sepak yang paling hebat sekali di dunia ialah pasukan bola sepak Brazil.
3. Bangunan yang tertinggi sekali di dunia itu musnah dalam satu kebakaran pada malam tadi.
Ayat Sepatutnya
1. Pembangunan di kawasan tersebut begitu pesat (atau) pesat sekali sejak akhir-akhir ini.
2. Pasukan bola sepak yang paling hebat (atau) hebat sekali di dunia ialah pasukan bola sepak Brazil.
3. Bangunan yang tertinggi (atau) tinggi sekali di dunia itu musnah dalam satu kebakaran pada malam tadi.
Selain itu penggandaan pada kata nama dan penggandaan pada kata adjektif dalam satu satu ayat dan merujuk maksud yang sama juga dianggap kesalahan.
Kesalahan Contoh:
1. Kereta-kereta (kata nama) yang dipamerkan dalam pameran automobil itu cantik-cantik (kata adjektif) belaka.
2. Buah-buahan (kata nama) yang dijual di gerai itu segar-segar (kata adjektif) belaka.
Ayat sepatutnya
1. Kereta-kereta (kata nama) yang dipamerkan dalam pameran automobil itu cantik (kata adjektif) belaka.
2. Buah-buahan (kata nama) yang dijual di gerai itu segar (kata adjektif) belaka.
atau
3. Kereta (kata nama) yang dipamerkan dalam pameran automobil itu cantik-cantik (kata adjektif) belaka.
4. Buah (kata nama) yang dijual di gerai itu segar-segar (kata adjektif) belaka.
Rumusan
Perlu diingat walaupun pertindihan maksud dalam pembentukan kata dan frasa tidak mengubah maksud ayat, namun pembentukannya dianggap lewah dan tidak menepati hukum tatabahasa bahasa Melayu.
KESALAHAN FRASA
Antara kesalahan dari segi frasa yang kerap dikemukakan ialah;
1) Frasa nama (kata nama jamak, kata majmuk, rangkai kata setara dan hukum DM)
2) Frasa kerja pasif kata ganti diri pertama/kedua dan kata ganti diri ketiga
3) Frasa kerja transitif dan tak transitif
4) Frasa adjektif
5) Frasa sendi
1) Kesalahan Frasa Nama
Kesalahan yang kerap ialah kesalahan penggunaan bentuk jamak ataupun kata bilangan, kata nama majmuk, rangkai kata setara dan hukum DM.
Kesalahan Contoh:
1. Kesemua peserta-peserta seminar itu dihadiahi cenderamata sebagai kenang-kenangan.
2. Kami akan membincangkan lain-lain hal dalam mesyuarat tersebut.
3. Alat tulis-alat tulis itu kami beli dari kedai buku berhampiran.
4. Ibu-ibu bapa pelajar sekolah itu diwajibkan hadir ke majlis penyerahan keputusan peperiksaan anak-anak mereka.
5. Para-para guru diseru oleh Menteri Pendidikan agar sentiasa peka dengan perkembangan teknologi maklumat.
Ayat sepatutnya:
1. Kesemua peserta (atau: peserta-peserta) seminar itu ......
2. ...... membincangkan hal-hal lain dalam mesyuarat ......
3. Alat-alat tulis (atau: semua alat tulis) itu kami beli .......
4. Para ibu bapa pelajar sekolah itu ......
5. Para guru (atau: guru-guru) diseru .......
Ulasan ringkas:
1. Kata nama yang telah digandakan dan menunjukkan bilangan tidak boleh menerima kata bilangan lagi. Namun kata nama yang digandakan tetapi tidak menunjukkan bilangan perlu menerima kata bilangan seperti ‘semua kanak-kanak’ atau ‘ semua rama-rama’.
2. Perkataan ‘hal’ harus mendahului perkataan ‘lain’ dan digandakan untuk menunjukkan hal yang banyak, bukannya lain yang banyak.
3. Kata majmuk ‘alat tulis’ tidak boleh digandakan keseluruhannya, memadai digandakan perkataan pertama sahaja atau menerima kata bilangan.
4. Perkataan ‘ibu bapa’ merupakan rangkai kata setara yang boleh diselitkan perkataan ‘dan’ ataupun ‘atau’ dan tidak boleh digandakan langsung, sebaliknya hanya menerima kata bilangan untuk menunjukkan jumlah.
5. Sama sebagaimana dalam ayat (1)
2) Kesalahan Frasa Kerja Pasif.
Kesalahan yang kerap dikemukakan ialah pembentukan frasa kerja pasif kata ganti diri pertama dan kedua yang tidak tepat atau menyisipkan apa-apa perkataan sama ada kata bantu atau kata sendi antara pelaku dan kata kerja pasif diri pertama dan kedua. Selain itu kesalahan pembentukan frasa kerja pasif kata ganti diri ketiga yang tidak tepat iaitu mengikut bentuk ayat pasif kata ganti nama diri pertama atau kata ganti nama diri kedua. Selain itu juga terdapat ayat pasif kata ganti nama diri ketiga yang menerima keterangan selepas kata kerja yang menggugurkan kata sendi nama ‘oleh’.
Kesalahan Contoh:
1. Bahan-bahan buangan itu mereka kumpulkan sebelum dilupuskan di tapak pelupusan.
2. Bahan-bahan buangan itu dikumpulkan oleh kami sebelum dilupuskan di tapak pelupusan.
3. Alat tulis itu kami akan beli pada minggu depan.
4. Alat tulis itu perlu kamu membeli dengan secepat mungkin.
5. Ceramah kerjaya itu akan disampaikan pada hari esok seorang pakar motivasi.
Ayat sepatutnya:
1. ....... dikumpulkan (oleh) mereka .....
2. ....... kami kumpulkan .......
3. ....... akan kami beli .......
4. ....... perlu kamu beli .......
5. ....... disampaikan pada hari esok oleh seorang pakar motivasi.
Ulasan ringkas:
Proses pembentukan ayat pasif perlu difahami sebelum pelajar dapat menguasai apakah yang dikatakan ayat pasif. Ayat pasif merupakan ayat yang meletakkan ‘benda yang kena’ oleh perbuatan sebagai ‘subjek’ ayat. Dalam ayat 1 hingga 5 semua subjeknya ‘bahan buangan’, ‘alat tulis’ dan ‘ceramah’ merupakan benda yang kena oleh perbuatan.
1. ‘Mereka’ merupakan kata ganti nama diri ketiga yang perlu mengikut bentuk pasif yang betul iaitu didahului kata ganti nama diri baru kata kerja berimbuhan ‘di...kan’. Kata hubung ‘oleh’ merupakan unsur pilihan iaitu boleh wujud atau tidak wujud kerana selepas kata kerja pasif ‘dikumpulkan’ tiada sebarang keterangan.
2. Ayat (1), (2) dan (3) mengandungi kata ganti nama diri pertama (kami) dan kata ganti nama diri kedua (kamu) yang meletakkan pelaku baru diikuti kata kerja pasif tanpa imbuhan awalan. Antara pelaku dan kata kerja juga tidak boleh ada kata bantu (akan, perlu). Kata bantu aspek atau kata bantu ragam perlu sebelum pelaku.
3. Ayat (5) memerlukan kata hubung ‘oleh’ disebabkan selepas kata kerja pasif ‘disampaikan’ merupakan keterangan masa baru diikuti pelaku (pakar motivasi). Tanpa kata hubung ‘oleh’ ayat tersebut merupakan ayat tergantung.
3) Kesalahan Frasa Kerja Transitif dan Tak Transitif.
Kesalahan yang kerap dikemukakan merupakan kesalahan pembentukan frasa dan penggunaan imbuhan yang membentuk frasa kerja.
Kesalahan Contoh:
1. Kami akan menerangkan tentang perkara itu kepada mereka.
2. Aminah tidak mahu memulangkan semula buku itu kepada abangnya.
3. Mereka tidak dapat terima keputusan perlawanan itu lalu menarik diri daripada pertandingan.
4. Badrul berharap Ahmad akan menghubunginya sebaik sahaja sampai di Pulau Pinang.
5. Salleh berfikir kejadian itu tidak akan menjejaskan hubungannya dengan Kamil.
Ayat Sepatutnya:
1. .....akan menerangkan perkara itu ......
2. .....tidak mahu memulangkan buku itu semula .........
3. .....tidak dapat menerima keputusan ........
4. .....berharap agar Ahmad akan .........
5. .....berfikir bahawa kejadian itu ........
Ulasan ringkas:
1. Pembentukan frasa kerja transitif dalam ayat (1) dan (2) memerlukan kata nama atau frasa nama sebagai pelengkap atau penyambut ataupun objek. Perkataan ‘menerangkan’ dan ‘memulangkan’ merupakan kata kerja transitif yang harus menerima ‘perkara itu’ dan ‘buku’ sebagai penyambut. Secara ringkas, selepas kata kerja transitif diikuti ‘apakah’ benda yang kena oleh perbuatan.
2. Ayat 3 memerlukan imbuhan ‘MeN’ (me, men, meN..i, meN..kan, meng, meny, menge) bagi membentuk frasa kerja transitif.
3. Ayat (4) dan ayat (5) membentuk frasa kerja tak transitif yang memerlukan kata sendi nama ataupun kata hubung ‘agar’ dan ‘bahawa’ sebagai penyambung kepada keterangan. Tanpa kata sendi nama ataupun kata hubung ayat tersebut membentuk kesalahan frasa.
4) Kesalahan Frasa Adjektif.
Kesalahan yang kerap dikemukakan bagi kesalahan frasa adjektif ialah kesalahan dari segi pembentukannya dan penggunaan kata penguat yang tidak tepat.
Kesalahan Contoh:
1. Harris merupakan pelajar yang terpintar sekali di dalam kelasnya.
2. Mereka berpakaian begitu kemas benar untuk ke majlis tersebut.
3. Cikgu Adnin sering menjadi guru yang paling terawal sampai di sekolah pada setiap hari.
4. Pemuda itu menjadi begitu terkenal sekali setelah memenangi pingat emas di peringkat Sukan
Olimpik.
5. Bangunan itulah yang paling tinggi sekali di Kuala Lumpur.
6. Saya sungguh benci kelakuan buruknya.
Ayat sepatutnya:
1. ........pelajar yang terpintar di dalam kelasnya. (atau) ....... pintar sekali di dalam kelasnya.
2. ........berpakaian begitu kemas untuk ......(atau) ........berpakaian kemas sekali untuk .......
3. ........guru yang paling awal sampai.......(atau) ........guru yang terawal sampai .........
4. ........menjadi begitu terkenal setelah .......(atau) .......menjadi terkenal sekali setelah......
5. ........yang paling tinggi di Kuala Lumpur. (atau) ........yang tinggi sekali di Kuala Lumpur.
6. .......sungguh benci akan kelakuan buruknya.
Ulasan ringkas:
Dua kata penguat dalam frasa adjektif tidak boleh digunakan dalam satu adjektif kecuali KATA PENGUAT BEBAS (sungguh, sangat dan amat). Begitu juga dengan imbuhan ‘ter’ yang mendukung maksud darjah penghabisan tidak boleh menerima kata penguat kecuali kata kata penguat bebas. Selain itu kata adjektif perasaan juga memerlukan kata sendi nama untuk dihubungkan dengan keterangan (lihat ayat 6).
Contoh dua kata penguat yang BOLEH digunakan dalam frasa adjektif ialah:
1. amat cantik sekali
2. sungguh besar sekali.
3. sangat baik benar.
4. teramat pandai.
5. tersangat masyhur.
· Dua KATA PENGUAT BEBAS (sangat, sungguh dan amat) BOLEH digunakan bersama atau digabungkan dengan satu lagi penguat ( biasanya kata penguat ‘sekali’) dalam satu adjektif seandainya salah satunya merupakan KATA PENGUAT BEBAS.
5) Kesalahan Frasa Sendi
Kesalahan yang kerap dikemukakan ialah pengguguran frasa sendi antara kata kerja intransitif dan kata nama. Selain itu penggunaan kata sendi nama yang tidak tepat juga merupakan kesalahan lazim yang kerap dikemukakan dalam peperiksaan.
Kesalahan Contoh:
1. Mereka berasal dari sebuah keluarga yang besar.
2. Kami tidak menyangka bahawa mereka akan keluar daripada hutan itu secepat ini.
3. Mangsa-mangsa yang terlibat di dalam kebakaran itu akan ditempatkan di rumah panjang.
4. Dia melemparkan buku tersebut ke Azhar kerana terlalu marah.
5. Mereka memulakan kerja pembersihan itu daripada sudut kanan kawasan itu.
Ayat sepatutnya:
1. .......berasal daripada sebuah keluarga......
2. .......keluar dari hutan .........
3. .......yang terlibat dalam kebakaran..........
4. ........melemparkan buku tersebut kepada Azhar........
5. ........kerja pembersihan itu dari sudut kanan.......
Ulasan ringkas:
Pembentukan frasa sendi perlu mengikut tujuan pembentukannnya yang tepat. Sesuatu kata sendi yang membentuk frasa sendi tidak boleh digunakan sewenang-wenangnya walaupun dalam keadaan biasa diterima dan difahami maksud fras berkenaan. Misalnya kata sendi ‘dari’ perlu digunakan untuk menunjukkan ARAH, TEMPAT dan MASA. Dalam ayat (3) frasa ‘di dalam kebakaran’ tidak boleh diterima sebagai betul kerana ‘kebakaran’ tidak menunjukkan maksud tempat sebaliknya bermaksud keadaan sesuatu atau hal. Maka kata sendi nama ‘di’ perlu digugurkan dan hanya menggunakan ‘dalam’. Dalam ayat (4) ‘Azhar’ menunjukkan maksud ‘manusia’ yang perlu menggunakan kata sendi nama ‘kepada’ bagi membentuk hukum penggunaan kata sendi nama yang betul. Ayat (5) ‘sudut kanan’ bermaksud tempat, maka kata sendi nama ‘dari’ perlu digunakan untuk membentuk frasa sendi yang betul.